我所学到的所有言语，

我所写出的所有言语，

必然要展翅，不倦地飞行，

决不会在飞行中停一停，

一直飞到你悲伤的心所在的地方，

在夜色中向着你歌唱，

远方，河水正在流淌，

乌云密布，或是灿烂星光。

早课抄了爱尔兰诗人威廉·巴特勒·叶芝的诗歌《我的书本去的地方》。喜欢叶芝的诗，没有什么理由。

周六上课，到期末了，而这个学期的六月份有好多考试要占用东丰二中做考点，所以余下来的几个周六、周日都要全天的上课，补足进度。盟校的安排，这学期的期末联考在七月的三四日举行。这样看来，考完试，批完卷，就可以进入到假期模式了。

也许是闰六月的关系，这一段时间，气温一直很低，而且经常刮西风或西北风，瞬间的骤雨也下了几次。说温度低只是相对而言，并不是非常非常的低，实际上这样的温度是很舒服的，无论是在室内还在室外，无论是运动，还是玩乐，总之，无论做什么都会感觉温度很适宜。但有一点，温度上不来，地里的庄稼生长得就慢，会耽误农时。我不知道这样说，对还是不对。

整整一年没有在周六周日上大课了，所说的大课，就一个班的两节课连着上。学生也基本上没有这样的经历。据说省好多学校已经恢复了晚自習和周六周日上课，不知道我们学校什么时候能完全恢复，事实上，像我们这样的学校，大部分学生的成绩还是需要大量的时间来堆积的。两个班的进度一致，都在讲《苏武传》。除了文言文的翻译，实词、虚词、文言句式、特殊用法之外，还要引导学生思考文本的文化意义。专家学者的理论固然是真理，至少会受到一些人的追捧，但有多少适合一线从教看的需要呢？纸上谈兵者不乏其人，而一线从教者需要的是实用而高效的方法。

讲到苏武“嚙雪吞毡”，我讲到了“意志”，我的理解，“意志”是形而上的，但意志的力量是强大的，强大到没有什么事情不能去做；而意志又缘自使命，而使命最终又缘自信仰；有了坚定的信仰，才会有坚定的意志。我无意说教，也并非在唱高调，我只是觉得有必要让孩子们知道有些事情我们也许做不到，但不等于别人也做不到。面对英雄，特别是民族的英雄，最应有的态度就是景仰，而不是质疑。

好久没有一上午连上四节课了，上课时没觉什么，下课了还真有些乏累。午饭后，一觉睡到自然醒，醒来时已经午后两点多了。昨天晚上兴之所至，写了一篇所谓的下水文，实际上是一篇烂文。发声固然重要，但我们缺少的是允许发声的环境。卑微如我者是没有话语权的，即没有说的自由，有时连不说的自由也会没有的。但最为可怕的是总会有些人会把自己的观点强加给别人，总是自以为是地站在或政治或道德或学术的制高点上，颐指气使、挥斥方逎。前些日子和孩子们一起读奥威尔的《一九八四》，听得多，说得少，受益匪浅。我不止一次地引用斯宾诺莎的话：我们已经放弃了身体行动的自由，我们绝不能再放弃思想的自由。

轩帅去了大连，而去年的今日是我和轩帅一起到大连的日子。阔别三十多年的同学一朝重逢，亲密如初，那情形至今回想起来如在昨日。

晚饭后去西城区沿河堤路走步，凉风吹拂，惬意快然。全天步行总数超过两万步。

读书，《柳如是别传》十页。

晚课刚刚抄完《诗经·小雅·谷風》：習習谷風，維風及雨。將恐將懼，維予與女。將安將樂，女轉棄予。習習谷風，維風及頽。將恐將懼，寘予于懷。將安將樂，棄予如遺。習習谷風，維山崔嵬。无草不死，无木不萎。忘我大德，思我小怨。

抄了《论语·泰伯第八8·9》：子曰：”民可使由之，不可使知之。“

抄了《易·小过》：小过，艮下震上。小过，亨，利貞。可小事，不可大事。飞鸟遺之音，不宜上，宜下。大吉。彖曰：小过，小者过而亨也。过以利貞，与时行也。柔得中，是以小事吉也；刚失位而不中，是以不可大事也。有飞鸟之象焉，飞鸟遺之音，不宜上宜下，大吉，上逆而下顺也。象曰：山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。初六，飞鸟以凶。象曰：飞鸟以凶，不可如何也。六二，过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。象曰：不及其君，臣不可过也。九三，弗过防之，从或戕之，凶。象曰：从或戕之，凶如何也。九四，无咎，弗过遇之，往过必戒，勿用永貞。象曰：弗过遇之，位不当也。往厉必戒，终不可长也。六五，密云不雨，自我西郊，公戈取彼穴。象曰：密云不雨，已上也。上六，弗遇过之，飞鸟离之，凶。是谓灾眚。象曰：弗遇过之，已亢也。