“传统文化进校园，经典诵读进课堂”。我们学校正如火如荼地开展此项活动，首先我们来诵读《论语》。“小朋友，跟我读……”我们以这样的开场模式开始了每天两个小时的诵读。前半小时学生读得很带劲，虽然很多字不认识、很多句子读不通顺，但通过老师的带读，很快就熟练了，琅琅上口。一个星期后，一半的孩子能流利地背诵下来。后面的几章全由班上同学来带读与范读，如今诵读到《子罕第九》时，无需带读他们几乎可以自读。这就是能力啊。
诵读过程中肯定有学生明显累了乏了，改为加上拍腿节奏法诵读，劲儿又上来了。这么长时间能坚持诵读的孩子很多，刚开始的几个好动的自制力较差的要求喝水上厕所，如今也能坚持下来不离场。这一点确实极大地培养了他们的控制力和专注力。
在诵读《论语》的这段日子里，总有孩子会来问：“老师，国学是什么？”“老师，这句什么意思？”“老师，《诗经》讲什么内容的？”“四书五经呢？”……对呀，这么多的为什么，我想，作为一名语文老师，仅仅带着孩子们读读《论语》是远远不够的，于是我就抽空去给自己科普了一下常识，并作了一些思考。
“国学”就是中华传统文化，是以老子、孔子为代表的道儒文化为主体，中国约5000年历史中延绵不断的政治、经济、思想、艺术等各类物质和非物质文化的总和。老子是道家思想的代表，代表作《道德经》；孔子是儒家思想的代表，代表作《论语》。当然了，中华传统文化的内容之广泛、内涵之丰富不是这两部经典所能概括的，其博大精深是无法言喻的。但是它们需要我们每一个国人传承下去，使其发扬光大。我们作为一个教育工作者，传承中国传统文化更是我们应尽的责任。这是一件非常荣幸的事。因此，时代要求我们：
首先，我们要做一个积极的“传承者”。传：传授。承：继承。我们要去传授这些文化，使其发扬光大。北宋政治家赵普曾说过一句话“半部论语可治天下”，可见传统文化中的思想理论对政治的影响之大。这对我们来说太高了，高不可及，我们只是小小的老师，没有那么远大的政治目标。那就说小一点近一点的：它影响人的精神和灵魂。再说近一点，诵读经典有诸多好处（这里就不一一罗列了）。这下好理解了。这就是我们去做这件事的目的，真的是一件大好事。
其次，我们要做虔诚的“学习者”。“虔诚”就是恭敬而有诚意。中华五千年文化，博大精深，要我们学习的东西很多。简单点说，传统文化包括哪些书籍？学习和传承的意义是什么？这些书籍内容怎么理解？等等，都需要我们通过各种途径去学习、去了解。只有不断学习才能做好传承工作。因此，我现在每天都抽一点时间学习和了解一下关于国学的知识。越学越能感受到经典的绝妙至极，就是我们认为最简单的《三字经》，《千字文》这样的蒙学教材，都是浓缩人文科学、社会科学和自然科学等多方面知识的结晶，更别说《论语》这个儒家学派的经典著作之一了。路漫漫其修远兮。
第三，我们要做合格的“朗读者”。我们以经典诵读进课堂的形式开启传承之旅。“诵读”就是熟读，背诵，也指诵读诗文时读出声音来。谈到古文诵读，南宋朱熹的看法是，“要读得字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牵强暗记，只要多诵数遍，自然上口，久远不忘”。文言文字少而意思深，单音而韵味长，需要通过放声诵读，才会记得牢靠，有利于进一步理解。因此，我们老师先要明确了诵读要求，并熟练诵读，才能带领学生朗朗上口地诵读，读出文言文特有的韵味。课前听读、跟读、试读，朗声读，都是我们要做的功课。
0——13岁是一个人记忆最好的时期，是读经典、背经典最好的时期。老师们，努力去做好国学教育，以《论语》为教育读本，最大可能的使孩子们和我们都从中收益。我们吴校长说：“这是一件功德无量的事。”为什么不去做呢？不仅要做，还要做好。
