今天是挑战 “一张图背论语” 的第 15 天。
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子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐道,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:‘如切如磋,如琢如磨’,其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”
子贡说:“贫穷却不谄媚,富有却不骄傲自大,做到这种程度,怎么样?”孔子说:“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却乐于道,虽富裕而又好礼之人。”子贡说:“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了。”
这句对话,是子贡在向孔子请教身处 “贫” 与 “富”的自我修养。
穷人容易通过谄媚、讨好他人以获得财富,富人容易骄傲自大,自觉高人一等。这是穷人和富人很容易有的毛病。
子贡疑惑,一个人如果能做到 “贫而无谄,富而无骄” 的境界,可不可以?孔子说,这也算可以。但这并不是孔子心目中的理想标准。一个人虽然贫穷,却以坚持自己的信仰为乐;虽然富有,却喜好以礼待人。这样的人,才是孔子心中最理想的境界。
子贡闻罢夫子之言,想到了《诗经》中的 “如切如磋,如琢如磨”,与老师精益求精的要求有异曲同工之意,就问孔子是不是这个意思。
孔子赞叹子贡对于《诗经》的举一反三,能把自己没说的意思根据已经说的话理解出来,并说明可以和子贡讨论《诗经》了。