我从来没去过肇庆，只是听说过，知道它是广东省一个不发达的城市，其它的一概不知。上周决定本周要去时，我也没有多少的好奇和憧憬。曾听说过这样的话：因为一个人，爱上一座城。虽说不上爱，不过当车开在去往肇庆的高速路上时，还是涌起一种说不清的情愫——因为这里跟生命中的人息息相关。一路上“昨日重现”，并且幻想能有偶然……
恍恍惚惚却又清晰的认知中，我们进入了肇庆边界，第一站到了龙母庙。
听着其他同学谈龙母庙感受，口若悬河，我真是惭愧。从小到大，家里无人朝拜任何神明，亦无任何人跟我讲过什么神明的故事或传说，所以对于大部分传统家庭中的孩子都有的有关宗教或神明的记忆，我是一片空白的。唯一有印象的是，刚毕业参加工作的那年，舅舅舅妈公司赚了钱，说要去还愿，就买了一大堆纸做成的元宝和钱币，开车拉着全公司人声势浩荡地直驱南华寺，虔诚地敬香烧元宝纸钱，用餐也是在寺庙所属的全素餐馆里面，那是我对民间信仰最近距离的一次接触。
在龙母庙记不清是在哪个殿堂，也记不清是在二楼还是一楼了，中间供奉着龙母（左右供奉着哪个神明也忘了），在左右两边的通往里面的过道处，各拉起了两面黄色的帘子，我看着工作人员掀开一小片够她进出的空间走进去了。这对其他人可能本是很平常不会在意的事，但我瞬间就想起了另外一种场景，在我的记忆里，只有人过逝时，才会放在类似这样的环境下，才会有这样的布置。我们那里，人过逝时，亲人会把他抬到祠堂，如果没有祠堂会抬到比较阴的的室内或类似这样的地方，再挂上麻色或白色的幕布隔开，里面是逝者和相关的亲人，外面是参加丧礼的来客。而类似这样的事情，从来没有大人教过我这是什么情况，没有人教育我生老病死的任何知识，偶尔自己有不知天高地厚的发问，大人们也是敷衍了事，或是很忌讳的样子。所以我从小就很害怕这样的地方，很害怕这样的事情，一旦听说或遇到，晚上就会做噩梦，更别提走进那样的地方了。所以当看到那样的场景时，我多少还是有小时候的这种印迹，也就说不上有什么特别的感触和感想。
尽管如此，我还是走看完了每一个大殿小殿，在每一尊龙母像前、每一尊菩萨前磕头朝拜，我的跪拜不同于其他福厚或熟知仪轨的人那样嘴里念念有词，我头脑里没有任何的念想，也不会念念有词，只想用跪拜的方式庄严心中的敬畏感。
第二站是德庆孔庙，建筑、装饰、装修的痕迹都很新，估计是新建不久的吧。但是看得出政府或设计者还是花了一些心思的，比如，在房顶悬挂一些方形木制的灯笼，四个侧面均镶嵌同一个古体字，在这个字对应的紧挨地面的墙壁上挂一块长方形的板，板上方是现代的数字显示屏（没有开，可能还没有正式启用），下方是关于这个字的出处和解说，整段文字表述不长，字体大小、行距间隔很到位。这些对于我等不爱看古文、看不懂高深奥义的经典的普通民众来说，是很有吸引力的。
以前看儒家经典，有些地方很难理解，有些地方会让人觉得有桎梏，但是有了一些佛家的超越后，参观完孔庙回来重看时，我发了一条朋友圈：“儒家和佛家截然不同的两个终极，有了佛家的超越，再看儒家，就有了一分超然，始终不变的是，读圣贤书，了解先人，越知个人的渺小和无知，由此谦卑、心存敬畏～～”一位老师看后留言说：“忘掉佛家和儒家，学点专业的才是硬道理。”，我平静地告诉他：“X老师，错了”。
仓央嘉措有一句诗是这样的：“我放下过天地，却从未放下过你”。
