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我有时会选一本不太能看得懂的书,硬着头皮看完,然后带着深深的挫败感,再去看我能轻松看懂的书,效率会提高很多。
因为不懂,所以在看的时候就要多费脑子去思考,所以真的坚持看完后,不但思考能力得到锻炼,理解能力也得到进步。以提高了的思考能力和理解能力去阅读擅长领域的书籍,自然看得也快,懂得也深刻一些。
而且,总是阅读自己熟悉领域的书籍,很容易产生一种“我懂得很多”的骄傲自满。这时尤其需要读一些不熟悉领域的书籍,让自己清醒一点,“我不懂的还多着呢”,不但有新的知识要学习,还有很多老的知识需要补充。
冯友兰的《中国哲学简史》就是这样一本我不熟悉的书。
我的历史知识只有高中程度,哲学在我看来又是极其枯燥的学科,平时几乎从不接触。由于我的阅读时间都在晚上临睡前,因此,阅读本书让我一连好几天都提前入睡了。
没办法,翻开这本书我才知道,不但我的历史知识和哲学知识少得可怜,古汉语基础也非常薄弱。阅读过程中大脑内存消耗得特别快,一不小心就要自动关机。
但是,读完以后,我还是要说,耗费在这本书上的时间,比起花在其它书籍上的时间,价值含量要高很多。
2
冯友兰是老一辈的学者,北大毕业,哥伦比亚大学的博士,回国后在清华、西南联大任教,学贯中西,知识渊博。在书中,他能将古今中外的典籍段落,信手拈来。
对于从小看惯白话文的我来说,冯老先生的“信手拈来”是最难的部分。很多引用的古文都是直接插入,不加任何解释。作者似乎认为,既然能读这本书,就该熟悉他所引用的那些古文,不需要额外说明。
我勉强读了一点书中引用的文言文,不得不心怀愧疚地放弃了,跳着把白话文部分读完了。
好在这是一本有关中国哲学发展的历史,而不是研究中国哲学思想的学术专著,跳过的文言文部分,并不妨碍我理解中国哲学思想发展的脉络。
而这一点,正是本书的最大价值所在。
说到中国的思想家,我们会想到孔子、孟子、老子、庄子等名家,但是说起中国哲学家,恐怕大多数人会和我一样,有点茫然了。
这也难怪,在中文中,“哲”是智慧的意思。自古以来,有儒家学说、法家学说、道家学说、佛家学说等,传播这些学说的大家,被称为“哲人”,意思是他们有智慧,但是不会称他们为“哲学家”。
因为“哲学”这个词,是个新词。它源自希腊语,原文意思是“追求真理的学问”,近代才传入中国。所以“哲学家”这个概念,常常用于指称西方的思想家,而中国的思想家,已经有了惯用的名称,就很少有人把他们和“哲学家”这个头衔联系起来了。
我也是读了冯友兰的这本哲学简史才知道,孔子、孟子、庄子、老子、韩非子、李斯这些思想家,都是中国的哲学大家。他们提出的思想观点,虽然在阐述形式上和西方的哲学思想有很大不同,但的的确确也是在探究天、地、人以及世间万物的“真理”。
他们的思想至今影响着中国人的处世态度和方法,正如苏格拉底、柏拉图、康德、叔本华这些西方哲学家们的学说依然影响着西方社会的发展。
从这本书里,我们得以从看待哲学的角度看待我们所熟知的《论语》、《易经》、《庄子》等古典著作,因此更加深刻地理解,古代的先哲们,为了总结社会发展的规律、探寻人的本性、追求人的高级生存状态,所做的思索和验证。
读史如照镜,读哲学史,也是一样。我们如今看来稀松平常的道理,却是古人不断思索、解答、验证的结果。知道了这个事实,我们会更深地理解中国文化的精髓,也能对生命的意义得到更好的领悟。
3
虽然在哲学上,我的基础薄弱,得到的收获有限,但是,在知识积累上,这本书补充了我的很多认知空白。特别是有些典故的来源,我在以前从未深究,从这本书里读到了,感觉就很不一样了。
比如“守株待兔”这个我们小学就学过的成语,原来是法家为了反驳儒家和道家的治国理念而提出的比喻。
儒家和道家都认为,中国社会的黄金时代在尧舜时期。他们认为那时的统治者是理想中的统治者,百姓安居乐业,国家繁荣稳定。
但是,在法家看来,尧舜时期的太平世界不过是偶然出现的,而不是儒家和道家说的那样,是因为当时的君主和人民都遵循了天地法则。
法家认为,治理国家不能依靠过去偶然成功的经验,而应该用法律条文来规范人民的行为。这是中国最早的法治思想,虽然很不完美,后来渐渐被儒家打压下去,但是,它的影响一直延续下来,那些合理实用的部分也被其它思想流派所吸收。
再比如,“井底之蛙”,来自《庄子》,是用来比喻认知的局限性的。一个人站在什么角度看待世界,决定了世界在他眼中的样子。不要以为只有井底的青蛙才会眼界窄,大多数人能看到的,都是有限的世界。
还有“白马非马”,是一个叫“名家”的思想流派产生的典故。所谓名家,就是探究事物的名称和实际之间关系的学派。白马是不是马不重要,重要的是,这个典故告诉我们,用来指代事物的名称,并不是自来有之,而是人的创造。
我们拥有赐予事物名称的能力,还有解释这个名称的能力,这是因为,我们作为人类,拥有独一无二的思维能力。这也正是哲学的魅力所在。
哲学不是空想,是观察、思考、总结才会产生的思维精华,是思想家们追求更高级的生命状态的成果。我们应当在各种实用知识之外,学习一些哲学,了解不同的思维方式,以更加通透的心态看待生活和我们所处的环境,很好地理解生命的意义: