很多人清楚宽容是一种很好的品质，但做到宽容还是一件不大容易的事情。如果去网上搜这个问题，找到的答案往往就如同圣人的行为指南一样，难以实施。
我也一直在思考这个问题，清楚自己在很多地方不够宽容，而不宽容直接的结果是对自己产生了不好的影响，而不是对别人。比如我在网上看到了一条自以为非常偏激的言论，我很难做到对这条言论甚至发这条言论的人做到宽容，因此我也不会感觉到自己像刚喝过冰镇的柠檬果汁一般舒服。但发这条言论的人不会感觉到我的存在，无论我是否宽容，对他都没有任何直接的影响。而我是否宽容他，对我自己的影响很大。这里边似乎有矛盾，如果宽容是为了别人的话，为什么不宽容在很多情况对别人构不成影响，这其中必然有不对劲的地方。
于是我发现个一个很大的误区：宽容的目的是对别人好，是爱别人的一种体现，是一种非常难得的崇高品质。恰恰相反，宽容的目的是对自己好，是爱自己的一种体现，和别人没有直接的关系。宽容也并不那么崇高，对别人宽容（对自己宽容自然更是如此）实质就是对自己好，就像自己饿了然后去吃东西一样，是一种非常自然的行为。没有人会说给饿了的自己吃东西是一种崇高的品质，但人们不需要被教导，就可以掌握这一行为。于是如何能做到宽容，就有了突破口，就是改变自己曾经对宽容的误解。
关于宽容，有一个很难回答问题，就是“我为什么要宽容”。比如别人把我的衣服弄脏了，我可以选择宽容或者不宽容，那么“我为什么要宽容他”就成了一个很难回答的问题。我如何说服自己要宽容他呢？因为我想做一个品德高尚的人？因为我惹不起他想息事宁人？这些理由不仅看起来没有说服力，而且可能引发其他问题。由此还引发了很多讨论， 比如宽容和纵容的分界在哪，宽容和懦弱的区别是什么，甚至有人认为宽容是一种虚伪。
但认识到宽容的目的不是为别人好，而是为自己好，问题就迎刃而解了。别人把我的衣服弄脏了，我依然可以问“我为什么要宽容他”。但同时，这个问题也就转换成了“我为什么要对自己好”。这个问题是不言自明的，同样地，“我为什么要宽容”这个问题也是不言自明的。选择不宽容，就是和自己过不去，简单明了。
宽容是一种对待事情的态度，而不是解决问题的方法，这是很重要的。别人把我的衣服弄脏了，我选择了宽容（这表明了我对这件事的态度），但这不意味这事情就结束了。我选择接下来怎么处理这件事，和我是否选择了宽容，是没有直接关系的。我可以选择不再计较，也可以选择提示对方走路要小心些以免弄脏别人的衣服，当然还可以选择让对方赔偿，这些都是处理事情的方法，它们和是否宽容没有直接的关系。那么宽容和纵容的区别也就很明显了，纵容是放任，是一种行为，它和宽容没有直接的关系，可以宽容然后放任，也可以不宽容然后放任。而懦弱和宽容也没有直接的关系，懦弱是一种不作为，可能是宽容然后不作为，也可能是不宽容然后不作为。
那么我们可以对所有的事情或者人宽容吗？其实这个问题就等同于“我们可以在遇到任何事情或者人的时候对自己好吗”，没有什么不可以的。澄清了之前那个误区，这里也就没有什么问题了。比如有个人罪大恶极，杀了很多人，甚至伤害了自己，那么我为什么要宽容他？这个问题还是一样的，我可以选择宽容他或者不宽容他，这也就是选择对自己好还是对自己不好。任何人都可以选择对自己不好，可以选择用刀去砍自己的手，就像选择不宽容别人一样，即使他伤害了我。宽容他不意味着事情就结束了，他自然要为自己的行为付出代价。和此类似的一个问题，“一个人伤害了我，我可以恨他吗”。同样地，没有什么是不可以的，但选择恨别人，就相当于选择伤害自己，每个人都有伤害自己的权利，但显然这不是一个很好的选择。
所以我想我找到了能做到宽容的方法，或者这已经不再是一个方法。因为我找不到需要不宽容的理由了，为什么要对自己不好呢？
