《诗》，即《诗经》，又名《诗三百》。首章《关雎》“窈窕淑女，君子好求”，言夫妇之德，夫为君子，妻乃淑女，夫妇和顺，共携白头，古人以夫妇为人伦之首，夫妇正而天下和。
诗，心中之志，发言为诗，情于中而形于言，古人曰“诗言志”，春秋时各国会晤多赋诗，然风雅颂既亡，一变为楚辞，再变为西汉五言，诗逐渐变为吟咏性情。反观《诗三百》，亦多抒情之作。
诗反观天下兴衰治乱，政和，则诗风安乐平和，政乖，则诗风怨怒，亡国之音更哀不忍听。故为君者以诗教化民众。
诗有六义，风，雅，颂，赋，比，兴。风者，教也。雅，多下刺上，哀政乖。然下以诗刺上必以温柔含蓄之言，使为君者闻而戒之，一言以蔽之，即发乎情，止乎礼，怨而不怒，哀而不伤。
《关雎》 淑女配君子，君子求淑女，乃才者慕明君，为君者思贤才，此乃《关雎》之义。
