从小就知道山西是全国首屈一指的文物大省，但直到近两年才知道山西竟然保存了如此多的古戏台，虽然许多早已荒草丛生，看不出当初台上或轻歌曼舞或击节高歌时的繁盛，但它们就这样落寞的在风雨中守候守候了几百年，只为给我们一个答案。
古戏台，一定是活的，有灵性的，数百年来，它们无数次见证了戏文中人世间最动人心扉的爱情，最波澜壮阔的历史，最感人肺腑的节义，本就悠长的年岁，不知经历了多少的轮回，才会让人觉得，现在如今空空如也的戏台之上，仍旧能听到古时传来的丝弦，想到一出出传唱百年的戏文，每一座戏台都是一棵菩提树，让人轮回三百年，开了灵智。
戏台往往坐落在神庙之中，但并非佛教寺庙，佛讲究断绝红尘的清修，自然跟最红尘的戏曲绝缘。那只是佛的不幸，无法享受这世上最美的供奉，而民间的神，就显得明智的多，他们保佑一方百姓，所求的回报往往是几台戏，老百姓也乐于将这人世间的至美与神共享，何况娱神更是娱人。而戏台往往也就成了寺庙中最华美的建筑之一。
戏台因戏而建，因戏而兴，但多少戏曲湮没于时间的长河，宋金杂剧如此，古老的南戏如此，连胜极一时的元杂剧也逃不过如此的命运，但戏台留了下来，凭着因太久的时光而残破不全的记忆，任人解读，解读那些过往的流光。
元代戏台小而方无前后场隔断，之后的戏台渐渐成为长方形，并有了前后之别，它无声，但告诉了你戏曲的演进，如何由简到繁，人少到人多，化妆术的精进…都被记录在这砖瓦木构之中。
时至明清，山西戏台多如牛毛，形制繁多…它又想告诉我们什么？抚摸着它的台基，努力聆听。人往往言说明中后期杂剧一夜消亡，传奇起而代之，但那只是文本，在没有吴侬软语的传奇的山西，如此多的古戏台上演的是什么？显然…杂剧并没有一夜而亡。这些，都是古戏台，讲给我们的故事。
凄风冷雨堪怜，陈瓦旧砖无言。如今它们似乎渐渐的死了，或被栏杆围起，或在风雨夜哄塌…没有了戏的滋养，它们倦了这过长的寿命。但五爷庙的戏台还正青春，五爷灵威远传，又出了名的爱看戏，它还要好好的活着，看如今的故事，讲给下一代。它是古戏台中最幸运的之一…
