第二卷:
(一)谦虚受益,满盈招损。
原文:
攲器以满覆,扑满以空全;故君子宁居无不居有,宁处缺不处完。
译文:
攲器因为装满了水才倾覆,扑满由于腹中空无一物才得以保全。所以君子宁愿处于无争无为的地位,也不要站在有争有夺的场所,日常生活宁可感 到欠缺一些,也不要过分完满。
个人见解:
“满招损,谦受益”这句话,很多人从小就听过了,现在想再写写这个话题。
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相信大家都熟知一个故事,即龟兔赛跑。
兔子长了四条腿,一蹦一跳,跑得可快啦。乌龟也长了四条腿,爬呀,爬呀,爬得真慢。有一天,兔子碰见乌龟,笑眯眯地说:“乌龟,乌龟,咱们来赛跑,好吗?”乌龟知道兔子在开他玩笑,瞪着一双小眼睛,不理也不踩。兔子知道乌龟不敢跟他赛跑,乐得摆着耳朵直蹦跳,还编了一支山歌笑话他:
乌龟,乌龟,爬爬,
一早出门采花;
乌龟,乌龟,走走,
傍晚还在门口。
乌龟生气了,说:“兔子,兔子,你别神气活现的,咱们就来赛跑。”
“什么,什么?乌龟,你说什么?”
“咱们这就来赛跑。”
兔子一听,差点笑破了肚子:“乌龟,你真敢跟我赛跑?那好,咱们从这儿跑起,看谁先跑到那边山脚下的一棵大树。预备!一,二,三,——”
兔子撒开腿就跑,跑得真快,一会儿就跑得很远了。他回头一看,乌龟才爬了一小段路呢,心想:乌龟敢跟兔子赛跑,真是天大的笑话!我呀,在这儿睡上一大觉,让他爬到这儿,不,让他爬到前面去吧,我三蹦二跳的就追上他了。“啦啦啦,啦啦啦,胜利准是我的嘛!”兔子把身子往地上一歪,合上眼皮,真的睡着了。
再说乌龟,爬得也真慢,可是他一个劲儿地爬,爬呀,爬呀,爬,等他爬到兔子身边,已经累坏了。兔子还再睡觉,乌龟也想休息一会儿,可他知道兔子跑得比他快,只有坚持爬下去才有可能赢。于是,他不停地往前爬、爬、爬。离大树越来越近了,只差几十步了,十几步了,几步了……终于到了。
兔子呢?他还在睡觉呢!兔子醒来后往后一看,咦,乌龟怎么不见了?再往前一看,哎呀,不得了了!乌龟已经爬到大树底下了。兔子一看可急了,急忙赶上去可已经晚了,乌龟已经赢了。乌龟胜利了。
我从这个故事得出两点结论。第一:作为一个强者,不要以一种居高临下的态度对待弱者,这样是对别人的不尊重,也是对自己的不尊重。第二:不要太骄傲。因为生活总会有意外,就像兔子意外地睡着了。这个例子充分说明了“满招损”的道理。
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关于晏婴居功不骄的故事。
春秋时政治家晏婴用一匹驾车良马赎了奴仆越石父的身,将他带回齐国。到齐国后,晏子对越石父招呼没打,就回家了。越石父很生气,要与晏婴断绝交往。晏子派人说:"我与先生并没有交往,我看你可怜,赎你回来,你还不满足吗?"越石父说:"听说君子最大的痛苦是找不到知己。我地位低下,没有人了解我。你把我赎回来,我以为遇到了知音。可你这样这辞而别,和雇我当仆人又有何区别呢,还不如继续让我当仆人去!"晏子听到这样的话,赶快去见越石父,以尊贵的朋友对待他,以恭敬的态度对他说:"前两天只见到先生的容貌,今天才了解先生的志向。听说君子不因小误会而绝情,请给我一个改过的机会吧!"越石父激动地说:"这样做我反而不敢当了。"
这个故事告诉我们的是:俗人有功德于人,便露出骄矜之色。而晏婴把一个奴仆从卑贱中救出来,又能毕恭毕敬地对待,这才叫不俗。而这也正是晏婴之所以成为一个成功的伟大政治家之原因。
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生活中的我们,不仅要明白这个道理,还要真正去身体力行。没有人喜欢骄傲的人,因为那种咄咄逼人的态度是任何人都很难接受的。从“度”来讲,骄傲本身就是一种过度的行为。如果自己取得了某项成就,自己可以给自己一点奖赏就好了,没必要让全天下的人都知道自己干了什么。
俗话说:“低调做人,高调做事。”做人不要太露锋芒,不然极有可能招致祸端。记住:生活里从来不缺小人。所以,我们最好不要太骄傲。当然,过分的谦虚也未必是好的,任何事情都是一个度。
其实,骄傲与谦虚并没有一个明显的界限,它是一种带给人们的感受。自谦的人之所以受欢迎,关键在于它传递了两个重要信息:一是自己人、二是善意。过度自谦之所以讨人嫌,关键在于它也传递了两个重要信息:一是距离感、二是恶意。我想这才是最重要的。所以,去把握这个度才是最关键的,即如何在谦虚时而不让人有距离感并且不会感到有恶意。
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话到此,真的觉得做人好难。骄傲不行,谦虚也不行。当然也不是不行,而是我们的行为举止可能会影响到别人,或好或坏。不过,我们不可能取悦任何人,总有人会不喜欢我们。因此,最重要的还是活出自己的样子,不做作、不卑不亢。在生活中不断反思自己的行为,不断成长。
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