上月底，参加先生公司组织的亲子活动，活动地点是一个叫“白梧桐”的地方，是深圳城中村里集唱K、码长城、打桌球、玩电子游戏等的一个好去处。
那里不提供正餐，晚餐是另外点的自助餐：十菜、炒河粉、炒花饭，及两种水果。有几道素菜做得非常棒，在我看来，是一顿很丰盛的晚餐。
然而，先生的同事们可不这么认为，我听到的抱怨声不断——
没什么可以吃的呀！
这也太差了吧？！
怎么没什么肉呢？！
这么差的晚餐！
……
我感到非常难过，这是个不缺温饱的年代，很多人的物质生活已经非常丰富，可是中国人实现吃饱穿暖才过去多少年呢？
从父辈们的讲述中，你知道中国人遭遇过的大饥荒，才过去多少年？你知道饥荒年代里，一碗白米粥，对人们意味着什么吗？
母亲讲过小时候缺衣少食的经历，三年自然灾害期间，一家人吃糠咽菜，靠的是自留地里的红薯南瓜艰难度过饥荒。母亲小时候的饥荒遭遇，导致她后来老远闻到红薯、南瓜的气味，胃里就翻江倒海，忍不住想呕吐……
那个时候，姥姥家里分得的少量的精贵大米，基本是熬成粥，给大舅喝。因为大舅是家里的长子长孙，身负传宗接代的重任，是绝对不能饿死的、是需要格外保护的孩子。
二姨曾经因为吃和着米糠的观音土，无法消化和排泄，险些胀死。最后由姥姥狠心想着法子从屁眼扣出糠土，才活过来……
小姨的经典童年回忆，就是饿得精神恍惚、瘫坐在自家屋檐下，有气无力、摇头晃脑、无比虔诚地憧憬着：“毛主席啊——什么时候我能有一碗白米粥喝啊？毛主席啊——我家没米啊……”
如今五十好几的小姨，早已经成功转变成坐拥多套房产的土豪，是比较早的一批受益于中国城镇化发展进程的城郊农民。小姨现在偶尔回娘家，还会有些年长的族人，提起当年小姨的憧憬：“毛主席啊——什么时候我能有一晚白米粥喝啊？毛主席啊——我家没米啊……”然后，一起笑成泪人……
远的不说了吧，就算是人类社会物质文明高度发达的今天，有多少人还处在饥荒中？非洲的那些落后国家的人们，吃顿饱饭都是奢望，那些饿成骨头架子的黑小儿童，想必你看过便触目惊心、过目难忘、痛彻心扉。
想起这些，我很难过，那些抱怨也令我惭愧……或许，是先生公司的聚餐福利一向很好吧，他们已经习惯去享用海鲜大餐、烤全羊宴席。
在父辈们那个物质匮乏的年代，发生过很多类似电影《1942》里的故事，并不是虚妄的。一些书里记录着易子而食的悲惨社会景象，也不是杜撰的。
身处如今这个温饱不成问题的社会，谈节俭、谈简单生活和饮食，或许有些格格不入。让我换个角度说说吧！
如今，人类得的慢性病越来越多、也越来越趋于年轻化。高血压、高血糖、高血脂等疾病纷纷来扰。为了健康，哪怕再富裕的生活，也穷着点过吧！穿得穷点、更要吃得穷点，少点物质的欲望、淡点食物的欲望，没什么害处。甚至，我们需要想办法让自己多吃点苦，比如说，户外运动、比如说跑步。
坚持跑步后，我很难觉得东西难吃，在别人看来寡淡无味的食物和水，对跑步后的我，都是美味佳肴，啃个白面馒头，喝大杯白水，都能尝到久违的甜丝丝的味道。
我想，是因为我长期缺失饥饿感的缘故吧！跑步消耗的体能，将身体清空，让身体机制散发出一种对食物和水的最原始本能的渴望和需求。随之而来，便是身体对任何食物都是甘之若饴的感官体验。
记得很久以前看到的余惕君的文字——穷日子难过的是肚子，好日子不好过的是心情；人的一生所求其实很简单，就六个字：肚子饱，心情好。
中国古代圣人文中的一些节俭精神，令人受益匪浅，浅显易懂的有诗句：谁知盘中餐，粒粒皆辛苦；《德育启蒙》里有：蔬食卫生，肉食伤生，杀时恨心，其毒非轻；《朱子治家格言》里有：一粥一饭，当思来处不易。半丝半缕，恒念物力维艰。
我想，古代的那些圣人，无非是把自己的欲望降到最低点，将自己的理性升到最高点，过着简单的物质生活、享受着精神层面的富有。
是谁说的——思想可以肮脏，但身体必须健康？没法不认同啊！因为只有足够健康的体魄，才负载得起足够龌蹉的灵魂，一路前行。
对于物质，我想无非是“取之有度，用之有节，则常足”吧！宁静的心灵、健康的身体，加上自由的时间、温馨的情感，是自我感知幸福的充分必要条件。不是吗？
