论语交友原则篇

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语•学而1》

2.子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。《论语•学而6》

3.子曰：“德不孤，必有邻。”《论语•里仁25》

4.司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”《论语•颜渊5》

5.子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎？”《论语•宪问31》

推荐书目：《他人的力量》、《终身成长》和《刻意练习》

一、学习内容

一）“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

1.学而时习之，不亦说乎？时：经常，说：高兴。

这句话可以对照两本书《刻意练习》和《终身成长》，有人说：半部论语治天下，樊登老师说：一句论语就可治天下。 很多人说，为什么我读了那么多书，懂得了那么多道理，还没过好这一生呢？只学而未习，没有运用，好像是行不通的。

这句话告诉我们要内修。学习不仅要学，还要习，要不断运用内化。体会学习带来的快乐，注重学习的过程，不要着急追求学习的结果。

2.有朋自远方来，不亦乐乎？朋：志同道合的人

这句话也可以对照一本书《他人的力量》。有的人喜欢独处，有朋友或亲戚来看他，他觉得自己的宁静时刻被打扰了，所以并没有那么快乐。所以这句话也是在讲，如何面对生活中的变化？怎么与他人合作？

这句话告诉我们要共修。用开放的心态，付出时间和精力去接待，如果是你必须面对的事情，那就用喜剧的眼光来看待它。

孔子“乐”的核心是“不找”，不向外寻找，本自具足，乐观的心态和豁达的胸襟。

3.人不知而不愠，不亦君子乎？愠：生气

别人不了解我，而我也并不在怨恨。这是修为的一定的境界，是修行的结果。

二）入则孝，出则弟（悌），谨而信，泛爱众，而亲仁。

入则孝，在家要孝顺，把父母视作修炼的对象。心中的佛不在远寺，而在家中啊。【把父母当作自己修炼的对象。】

出则悌，出门在外，把大家当做兄弟一样对待，友爱可亲。【把他人当作修炼的对象。】

谨而信，说话要少一些，不要说大话，要诚信，说到做到。【用事情当作修炼对象。】

泛爱众，而亲仁，爱更多的人，爱众生，这就很厉害了。【把自己的内心当作修炼对象】

行有余力，则以学文。实践之后还有余力，就去学文化知识。

三）德不孤，必有邻

有道德的人是不会孤立的，一定会有思想一致的人与他相处。

这句话是告诉我们，十步之内有芳草，善于发现身边的好人，发现他人的亮点。

四）司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣，死生有命，富贵在天，四海之内皆兄弟也，君子何患乎无兄弟也？”

司马牛忧愁地说：“人家都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听说过：‘生死命中注定，富贵由天安排。’君子（只要）认真谨慎没有过失，对人恭敬而有礼貌，天下的人都是兄弟呀。君子何必忧愁没有兄弟呢？”

这句话是告诉我们，把握好度，不要过于焦虑，考虑周到，对人恭敬，那么四海之内皆兄弟。

五）子曰：“不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎？”

孔子说：“不预先怀疑别人的欺诈，也不无根据地猜测别人的不老实，却能及早发觉，这样的人是一位贤能者！”

这句话告诉我们，要保持理智，有常识，不被欲望控制，不被利益诱惑，能够冷静的分析，就是有贤能的人。

二、【选做】学以致用

观察你身边的人，说说什么样的人，朋友会比较多？

❣️乐观开朗：什么时候都笑呵呵的。

❣️成人达己：能够换位思考，从他人的角度去思考问题。

❣️极致：在生活、工作中懂得坚持，极致努力。

❣️利他：在别人需要帮助的时候，哪怕自己正在忙着，也能够及时的给与帮助。

❣️价值：能够为别人提供帮助，自己懂得的多，关键时候能够帮到他人。

❣️正念：充满正能量，友善的眼光看待每个人，尊重他人。