人的天性都有一定的常理，所以率性而为的人终不会失去他的天性。
就像在《小王子》中看到的那样：“也许世界上也有五千朵和你一模一样的花，但只有你是我独一无二的玫瑰。”说出这句话的小王子也不知道自己为什么会这样认为，但是狐狸却给了他理由：“你在你的玫瑰花身上耗费的时间使得你的玫瑰花变得如此重要。”
因为对玫瑰花的喜爱才会去花费时间去小心翼翼的珍惜着，爱护着，才会将它驯养成自己的，并为之负责。而这也正是因为小王子的真性情使然。所谓性情即是对某一事物的兴趣与热情促使着你去做这件事，无关乎其它任何的目的。
“所有的大人都曾经是小孩，虽然，只有少数的人记得。”其实每个人都拥有过最为纯粹的性情，可随着童年的渐渐远去，昔日的小孩都变成了大人之后他们就渐渐的失去了这种真性情。
不会再去因为单纯的喜好而认真的做一件事情了，不会在不计任何利益报答的去为什么心甘情愿付出了。当孩子在因心爱的玩具丢失而哭泣时，大人们在哄劝孩子未果之后往往不会理解孩子为什么会为了一个微不足道的玩具哭的如此伤心。
而他们却忘了，很久之前他们也曾有过类似的经历，也曾有过这种不被大人理解的哭泣。为什么？因为那玩具形影不离的伴随着自己过了不知道多少个时日了，在这样朝夕相伴的情况下即使玩具是个死物，但孩子与玩具之间也早已在不知不觉间柢固了很深的感情。
所以他们的哭泣也只是因为单纯的不舍，率性而为的为自己失去玩具的悲伤而哭泣着。
人知世故而不世故才是真性情的留存。不会随着岁月的流逝将曾经的纯粹也一并给带走，明白但不会沉溺于人世浮华，不会随着年龄的增长而失去那童年所拥有过的最纯真的灵魂。
“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人耳。”这世上无癖失性之人才会这般语言无味甚至面目可憎。关于癖谈更甚者张岱有言，“人无癖不可教也。”这里的癖自然指的是令自己着迷，让自己真心喜欢的兴趣。
其实癖好亦不可以一概全，有怪癖自然也就难免恶癖。但究其根本终究都还是一种癖好，令人全心全意认真喜欢的一种兴趣。这大概就是一种真性情的显现。
“性自有常，故任性人终不失性。”在《小窗幽记》集醒篇中曾提到过这样一句话。意思就是，天性本有一定的道理，所以率性而为的人终不会失去他的天性。
就像那些已经长成大人的孩子们一样，在成长的过程中他们曾有意无意的将自己的天性掩藏起来，久而久之他们就会渐渐的失去自己的性情。因为不在有过随性而为的情况，所以渐渐的他们便遗忘了这本来被自己拥有着的真性情。
若想要不失天性，就要活得自在，活的随性而为。但这未尝不是一种对生命的看开，想要这样活得潇洒首先你必须得舍弃一些东西。“天下皆知生死，然未有一人信生之必死者。”天下人对生死之事大多口是心非，虽知生死之事但真正从心底里看开的却是寥无几人。
性自有常，任而免失。常常随性而为的人终究不会将自己的天性失去。
