成语心解——
盲人摸象：不知道自己不知道
盲人摸象出自《大般涅盘经》三二：“尔时大王，即唤众盲各各问言：‘汝 见象耶？’众盲各言：‘我已得见。’王言：‘象为何类？’其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。”
有一个很有智慧的国王，名叫“镜面”。但是在他的国家里，除了他一人信奉佛法的真理之外，臣民们却信仰那些旁门左道，就好像怀疑日月的光明，反而去相信萤火的微亮一样。因此，这位国王想：“我总得想出一个办法来唤醒他们，使他们舍邪归正才好！”于是让臣民找来四个盲人和一头大象，四个盲人很想知道大象是什么样子，可他们看不见，只好用手摸。胖盲人先摸到了大象的牙齿。他就说：“我知道了，大象就像一个又大、又粗、又光滑的大萝卜。”高个子盲人摸到的是大象的耳朵。“不对，不对，大象明明是一把大蒲扇嘛！”他大叫起来。“你们净瞎说，大象只是根大柱子。”原来矮个子盲人摸到了大象的腿。而那位年老的盲人呢，却嘟嚷：“唉，大象哪有那么大，它只不过是一根草绳。”原来他摸到的是大象的尾巴。四个盲人争吵不休，都说自己摸到的才是大象真正的样子。而实际上呢？他们一个也没说对。
后以“盲人摸象”比喻看问题以偏概全，我们不能只看到事物的一部分，而应看全局，那样才能全面和真实的了解事物的情况 。现在我们学习了阳明心学就知道，大象犹如圣人之道、犹如我们本自清明的良知之心，不管你信与不信、知与不知，他一直都在哪里，不管外面的各种因素和影响如何变化，他自岿然不动。
但是我们自己往往站在自己的角度，而不是站在人民的角度、圣贤的角度、历史的角度来判断，所以往往被局部的观点、被小善的想法所蒙蔽，错失了判断大是大非的能力，说白了盲人摸象就是我们不知道自己不知道。进一步讲，即使我们不知道自己不知道的时候，我们还不去牵手圣贤，不去克除己私，还在妄自菲薄的要告诉和教育别人、妄想成就化育人心的事业，这也是典型的错知错行，说深一点盲人摸象更是用一颗桀纣之心妄图成就尧舜之事业。所以目盲不可怕，心被蒙蔽才是最可怕的，良知之心皎如明月，我们需要常觉常照。
