心理学家柯德克（Kurdek）邀请了600多对情侣参加他的「爱情调查」，并跟踪了十年来两人的关系质量。
根据育儿状况与性取向，柯德克把人们分成四组。并于近期发布了十年关系质量图表：
幸福感和情侣个人特质的关系表明，对伴侣关系影响最大的，并不是生理性别特质，而是「心理性别」的灵活性。
*心理性别的灵活性是指，在合适的时间、场合，主动改变自己的言行举止，让自己和周围的人更加舒服。
Part1
你的「心理性别」够灵活吗？
因女性的心理性别，尤其是女同的「心理性别」，更在意关系也更灵活，所以女同比别的CP组合，更容易保持幸福的恋爱状态。
换句话说，如果你们双方都具备雌雄同体的特质，那你们就特别容易保持幸福状态。
那如果，你们是异性恋CP，或者男同CP，怎么保持幸福呢？
——发展你们的「双性化」人格。
Part 2
「男戴观音 女戴佛」的古老智慧
《太平广记》记载了一个故事：
隋吏部侍郎薛道卫尝游钟山开善寺，谓小僧曰：「金刚何为怒目？，菩萨何为低眉？」
小僧答曰：「金刚怒目，所以降伏四魔；菩萨低眉，所以慈悲六道。」
心中既要住怒目金刚，降服恶人，也要住低眉菩萨，关怀善众。若一个人只刚不柔，你会觉得Ta生硬；只柔不刚，又会觉得Ta软弱。
民间流行的「男戴观音女戴佛」，缘何？
男人戴观音，是希望内心多些柔软和细腻。
女人戴弥勒，是希望心胸更加洒脱和开阔。
Part 3
荣格说，每个人生来就是雌雄同体
我们每个人心里，都既住着一个小公举，又住着一个小王子。心理学家荣格提出了 anima （男人自我中的女性化部分）和 animus （女人自我中的男性化部分）这两个概念：
「在男人伟岸的身躯里，其实生存着阴柔的女性原型意象。同样，在女人娇柔的灵魂中，也隐藏着刚毅的男性原型意象。」
我们每个人的心灵结构，都被上帝预装了这样一套双系统。女性原型表现出来的是关怀性和交际性，而男性原型会带给人独立性和逻辑性。荣格认为，如果我们能够把这两者都发展得比较到位，我们的「自我」，会变得更加完善。
这种结合了男女两性优长的人格特质，就是「双性化人格」。
做一个刚柔相济的人，不仅能够经营好亲密关系，也是非常迷人的状态。
当一个人能够同时具有男性与女性气质的优点，Ta将既独立又合作，既果断又沉稳，既敏感又豁达，既自信又谨慎，既热情又成熟。
做一个丰富而完整的人，会让你智慧澄澈如未被规训过的小孩，既拥有历经世事而回溯的天真，也拥有触及柔软人心的敏感。
Part 4
坚忍对待世界，温柔对待生活。
一个人要想成就更好的自己，最好的办法就是：先把自己性别的优势发挥到极致，然后再去学习另一个性别的优势。
两性之间进行合作是自然的事。人们具有一种深刻的，如果说是非理性的本能，那本能赞成下述理论：即男人和女人的结合，有助于造成最大的满足，造成最完美的幸福。那么，在头脑里也存在着相当于身体上的两种性别，而头脑里的两性也需要结合起来，以便获得完全的满足和幸福。
正常而又舒适的存在状态，就是在这二者共同和谐地生活、从精神上进行合作之时。柯勒律治说，伟大的脑子是雌雄同体的。这种雌雄同体的脑子是能引起共鸣的、可渗透的，它没有障碍地传达情感，它天生是具有创造性的、光辉绚丽的、未被分开的。——弗吉尼亚·伍尔夫《一间自己的屋子》
「雌雄同体」强调的不是一种中性化的性格，不会给人带来非男非女的迷惑。相反，「雌雄同体」要我们体会的是性格特质的开放性与包容性，是两种性格特质的同时存在。社会视角下的「性别角色」，不是简单的男与女的二元对立，而是二元或多元的融合与变化。人是可以自由选择自己想要的心理性别角色、社会性别角色与行为模式的。
男性并非总要表现得那么强大，像是完全不需要情感流露与被帮助；而女性也可以豪迈潇洒，主动追求自己的幸福。
去学习、去体验我们内心深处对另一性别角色的向往，去塑造并发展自己内心里的异性角色，不仅能够帮助我们在现实中去理解异性的家人、爱人与友人，也能够让我们体会到更完整、更深刻的人生经验。
超越性别对人生的限定，意味着整合，也意味着自由。有了这种自由，才有奇妙又恰到好处的想象力与判断力，才有维系美好情感体验的实力，才有对世界通透理解的可能。
若要做一个出色的爱人，
你必须很强壮，且温柔。
