以下内容摘录自 【第3课 游戏人间 第11期自在人生 心想生 】

心想生老师 课程精华重点

家人们，真人模式和真我模式的区别是什么？真我和假我的合一，叫真人。如果我们光提真我模式，你好容易忘记你的假我，你的假我很重要啊，你的真我和假我这个意识的平衡，这个意识的这个层次的协调才是根本。所以我们一起活在真人模式，好吧。

那么我们开始今天的分享——游戏人间。我们在前面两堂课跟大家分享了世界的本源是意识，就是觉，就是一个字就是觉。如果您能理解的话，你就完成了一个意识的转变，如果还不能完全接受，没关系，给自己些时间，一切都会水到渠成。

然后，我们也分享了九层意识这一堂课，跟大家分享了，意识如何一层一层一层把自己降低振频，然后演化出了这个物质世界，就是你现在能够肉眼，眼耳鼻舌身意，然后感知到的这个有形世界。

那么OK，今天跟大家分享，为什么要这样做，为什么意识要一层一层降低振频，演化出这个有形世界。也就是说搞明白你来这里干什么。为什么这个很重要呢，因为我们有很多很多的枷锁，有很多很多的枷锁呀，所以搞明白你来这个地方干什么，其实也是你彻底解脱非常非常重要的一个关键。为什么这么讲呢，问一下你自己，你有多少的信念系统啊。说一个关于宗教的，说个基督教吧。基督教讲原罪，和基督徒讨论你来这里干什么的话，她通常会讲一个词叫你是有罪的。因为你身上有罪，所以你要来这个地方受苦。那你死后，你如果一心向着上帝，你依靠神，依靠圣经，你死后，你可能会到天堂。我这个地方再说一下，都很完美，你就是信仰基督教，那也是你想玩的一个游戏，很好玩啊，没有好坏对错之分。但是呢，我要跟你说清楚，就像佛法里讲，佛法分胜义谛和世俗谛。胜义谛，它就讲一个字叫空，一切都是空；那世俗谛呢，就是讲空性以外的其他。胜义谛就是讲真理，就是讲真相，世俗谛就是讲真相以外的一些方便的法门。

所以你说我们到底是来干嘛的，你按照世俗谛的讲法的话，你是有业力的，六道轮回，你是有业力的。按照胜义谛的说法的话，你是缘起性空。你是由空性而来，一切都是因缘和合。

那到底到底是哪个？

你改变不了任何人。改变不了任何人啊，放下救世主的情结，放下改变任何人的想法，每个人都有自己的剧本，每个人都有自己的剧情，他有他的生命蓝图，他要来体验这些，比如说他要来体验【我是有原罪的】这种信念系统，他要来体验这种生活方式，允许他，好吧，允许一切，就是你无限，别人随便。

ok，我这里还要说一下，就刚才说的，如果说你相信你是有原罪的。就是我是有罪的，原罪，生下来就有罪，不是说你做了什么事情，你才有罪，你犯了什么错，你才有罪，而是你一出生来到地球上，你就有罪。那如果你内心深信这个，你说我是有原罪的，我是来赎罪的，这个罪怕是永远赎不清，只有依靠神，等我死后，到达天堂。

那你在地球上一定无法彻底解脱，你一定无法心灵自由，你始终背了个很沉重的枷锁，始终背在身上。所以这就是今天这堂课要做的，我不反对任何宗教，他们都是很完美的游戏啊，不反对基督教，我也不抨击它，我只是告诉你。原罪它的真相是什么。打碎你的枷锁，就是说，你的自在人生，你必须把自己身上的这些层层的捆绑，给他松掉，否则的话你的自在人生你过不上。

这是一个，我相信很多家人都会理解的，就是你认为你来地球是来赎罪的，你来你来地球你是有原罪的，那么你就会一辈子活在这种状态当中。那这是基督教的说法，它影响了很多人，同样的，佛教的说法也影响了很多人啊，【业力】。很多人就很在乎这个业力，业力、因果报应，很在乎这个，六道轮回天堂地狱，跟基督教的原罪多类似呀。就是我是来偿还业力的，我是有因果报应的，我是六道轮回的。

佛法分胜义谛和世俗谛。六道轮回天堂地狱因果报应业力循环，是世俗谛，佛法还有一个胜义谛。胜义谛和世俗谛一个讲出世间，一个讲世间，出世间法和世间法，一个讲究竟法，讲了义经，一个讲不究竟法、不了义经。那胜义谛是什么，就讲一个字叫空，就是心经里面讲的：色即是空，空即是色。就是整个胜义谛用一句话来概括的话，就是缘起性空。只讲了一个空，一个缘，其他都没有了。世俗谛就会有很多讲法了，天道鬼道人道地狱道畜生道，天堂地狱。

所以，你要是相信世俗谛这样一些业力，这样一些对你的枷锁，那么ok，你也无法做到彻底解脱。

所有这些伟大的人物啊，比如说耶稣、佛陀，王阳明，老子啊，他们都没有这些枷锁。对王阳明来说就是空，对佛陀来说就是空，对耶稣来说就是空，对老子来说就是空，他们都是呆在胜义谛里面的，他们是没有背着原罪的枷锁，没有背着业力的枷锁。那如果你想自在人生，请你像他们一样，否则的话，你不可能的。

那么今天这堂课呢，就是给大家打破这个枷锁。就是你为什么来这个地球？就是一个字，【玩】。来玩啊！你不是因为那个罪来赎罪，你不是因为业力来偿还，不是这个，只是一个字，来玩。玩什么？玩游戏，好玩，快乐。仅此而已，就这么简单。

OK，详细给大家说一下。

我们刚才讲的原罪，我们先剖析一下原罪。原罪从哪里来，圣经开篇创世纪讲的非常清楚了，你信基督教的，或者不信基督教的，你都知道《创世纪》。创世纪说：神创造了天地，第一天第二天第三天，一共用了七天，所以我们现在一个礼拜是七天，礼拜天，叫休息日，就是那一天是神休息的日子。好了，七天创造了万物，神创造了所有的植物，创造所有的动物。每一天创造时，圣经上都有一句话【神看着是好的】。什么意思，神爱他创造的所有的植物，爱他创造的所有的动物，他没有分别心啊，如果说神创造的所有的动物，他认为某个动物是好的，某个动物是不好的，他就不会看着这所有的都是好的。就是说这一句话就已经告诉你了【神是没有分别心的】。

所以经过宗教修改的圣经，已经丧失了很多很多宇宙的真相，但是他也保留着里面的一些种子,一些金子,一些精华。

圣经说亚当和夏娃因为偷吃了禁果，也就是分别善恶果，被逐出伊甸园成为我们的祖先。亚当和夏娃我们的祖先是有原罪的，所以我们所有人就带着原罪来的，原罪是什么，偷吃了禁果。禁果是什么，就是分别善恶果。分别善恶果就是分别善恶心。亚当和夏娃的原罪是什么？分别善恶心。所以事实上你的原罪是什么？你的原罪就是分别心，你的原罪就是分别心啊，此外再没有了。你就是因为有了分别心，就比如在神的眼里面，狼和羊是一样的，在一个牧羊人的眼里面，羊是好的，狼是不好的。怎么办，分别心。家人们，你的原罪是分别心，其实也就是佛法里讲的妄想分别执着。一切众生皆有如来智慧德相，皆因妄想执著不能证得。当你没有了妄想分别执着，这三个的时候，妄想心分别心执着心，你就是佛，佛是什么？就是神，就是基督教的上帝，基督教的上帝他是没有妄想分别执着的，作为佛法来讲，佛就是没有妄想分别执着。

你为什么会有妄想和执着，因为你有分别心，你才会有妄想和执着，你没有分别心，你一定不会有妄想和执着。

什么意思？

如果你没有分别心，这个女士很漂亮，这个女士不漂亮，我要和漂亮的女士在一起，你看你没有分别心，你就不会去妄想我要和漂亮的女士在一起，执着于我要和漂亮的女士在一起不就是因为你有分别心，你有区分，所以你趋向于a要远离b嘛。

所以原罪，他指的就是分别心，但是你看，如果你不理解的话，你会把自己导向哪里？导向我是有罪的，你连你的罪是什么你都不知道，你还一生在赎罪，一生背着枷锁。

那我们再说一下业力，六道轮回，天堂，地狱等等这些世俗谛。

那业力又是什么？缘起性空。

一切都是缘，业力是缘的显现啊，什么意思，缘起性空这个空是什么，这个空是无限的可能性，无限的可能性，从无限的可能性中演化出了一切，演化出了一切的缘。缘到则聚，缘散则灭，这一切的缘反映在你的生活当中好像就是业力。什么意思？因为我做了a，得到了b，好像是一个缘，我诅咒了某个人，所以我将来的生活也很差，我有了嗔恨心，所以我过成什么样的生活。或者说我做了很多很多见不得人的事，所以说我现在过得很差很差。这个根本的地方在于哪里？在于那个空性。因为空性有无限的可能性，他给了你所有的可能，因为你就是这个一切万有，你就是空，你可以去经验自己所经验的一切，就起了一切的缘。反映在你的生活当中好像是业力循环、因果报应。这都是信念系统，都是枷锁。我这样讲不知道你打碎了多少。

那现在说一下，为什么说你是来玩的？ok，又想起王阳明。王阳明那个说法叫无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。王门四句教，王阳明心学，这四句话是核心。

第一句话讲的是本体。无善无恶心之体，心是什么？就是那个空性，缘起性空的那个空。心就是上帝，心就是佛，心就是老子讲的道。那无善无恶心之体，心的本体是无善无恶的。它没有好坏对错之分啊，也就是讲什么意思，在上帝的眼里面一切都是一样的。这就是说，王阳明在告诉我们，我们的本体，我们的意识，我们那个觉，我们那个空性，它是中性的，他是无善无恶、不好不坏，《心经》的话，不垢不净。

王阳明的第二句话，有善有恶意之动。什么意思？你，作为你这个假我，假我很重要。为什么说你要活在真人模式当中，你的假我是非常非常重要的。做为你的假我来讲，他开始赋予意义了，他开始区分好坏了，就是有了分别心。分别心就是原罪，王阳明直接告诉你了，有善有恶意之动。意之动，你的判断，你的评判，你的价值观决定的。家人们，从灵性的角度来讲是什么意思？就是你的假我被赋予了自由意志。原罪就是你的自由意志。就是这么简单，就是作为你的真，做为造物主来讲，他上无善无恶的。他始终是处于无条件的爱，没有分别心。这是无善无恶呀，这是本体。当赋予你自由意志，你这个肉身，你这个假我自由意志之后，你就开始了有善有恶。那有善有恶就是分别心嘛，就是你有了原罪。所以原罪很简单，就是你假我的自由意志。你没有原罪，原罪是你的自由意志。仅此而已。同样，你没有业力，业力也是你的自由意志。你每个当下在赋予意义呀，本来这是无善无恶的，你的自由意志在给出恶恶恶的这种频率，这种感觉，这就是因，果是什么？你就会接收到恶恶恶这样的人生境遇，这样的结果。这就是因果报应，这就是业力啊，业力随身。

所以这没什么神秘的，可是如果你不明白这个，你就会一直被业力的枷锁给牵扯着，一直被原罪，所谓我是有罪的我是来赎罪的这个枷锁这个包袱给压在身上，你就不得翻身。你自在人生过不上。所以为什么【自在人生】跟你讲这么多，从古到今，要给你讲九层意识，要给你讲天堂地狱，要给你讲原罪，讲六道轮回，讲这些干嘛，直接告诉你“感觉好，你就赚钱了。去快乐，你就可以啦。”干嘛跟你讲这些呢，我告诉你，因为不讲这些啊，你是哎呀我很快乐，我很快乐，很high，可是呢，你内心始终想我是有罪的，我是有罪的，你在想，业力业力业力，你怎么能解脱呢，你怎么能解脱呢，解脱不了啊。所以自在人生才会讲的这么全，像抽死剥茧一样。

好吧，不是所有人都有这种枷锁，尤其是年轻人，这种枷锁不多。但是很多人是有的，而且世俗的这种情况太多太多了。我这里讲的是比较大的信念系统，就是原罪、业力，还有很多很多很小的，比如婴灵。所有的这种业力的枷锁，多如牛毛啊，在生活当中，鬼附身，等等，他会把你很严重的的障碍在哪个地方。这些都是幻象。就是我曾经讲过，天堂不存在，地狱不存在，六道轮回不存在。有的家人会说：“老师，你不是说意识即一切，一切即意识吗，那既然一切都存在，天堂地狱为什么不存在，一定会存在啊。”对的，我说的角度不一样，你理解的角度也不一样。我说的角度是从空性的角度来讲的，从空性的角度，你可以不经验天堂地狱，你可以不经验六道轮回，从空性的角度啊。但你如果从不空性的角度，你可以去经验，你可以去经验的！你相信有天堂地狱，你可以去经验它的。他并不是一个实际存在的地方，然后有天兵天将、有恶鬼、有阎王爷，就等着收拾你了，就等着给你弄个生死簿，看看你什么时候死，什么时候生，一天一天给你记账，看你做了多少好事多少错事，等着最后你临终那一刻，看你要送到天堂，还是送到地狱。不是这个。

很多人他就一直以为，真的地底下某一个地方，存在阴曹地府，那里面所有的人等着你呢。

家人们，一切都是空啊。空是什么，空不是空荡荡，但是呢，他又是一切的可能性，他是具足一切的可能性，这叫空。空就是觉，空的本性是无善无恶。ok，但是它内部有蕴涵着一切的可能性，这一切的可能性就是你可以去经验的，你可以去经验的，你想怎么玩就怎么玩。你想体验一切都可以。它像万花筒一样呈现给你，它是无限的可能性，这个叫空。空生妙有，妙有就是一切，一切法由空而来，一切有为法，包括天堂地狱六道轮回啊。问题是你不一定非要去经验它，它可能跟你一辈子都没有关系，这个也是实相。

ok，这些就是王阳明的无善无恶。对于本性来讲，也是不善不恶的。

心经一样的，心经说：诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。【不生不灭、不垢不净、不增不减】就是本源呢，上帝、佛，或者道，或者空性，或者觉，他就是不生不灭，不垢不净，不增不减。这种就叫做无条件的爱，佛也是这样的，觉也是这样的，空性就是这样的不善不恶，就是无条件的爱，如果无条件地爱，它爱一切的话，那OK，它会去惩罚谁呢。不会啦。

你为什么会有分别善恶心呢，为什么给我一个分别善恶心，让我来到这个地球来玩呢？

这就是今天我们要讲的，你来地球是来玩的。你来玩什么呢，明天要讲的重点叫终极游戏——回家。玩的一个重点叫回家，但今天这个重点不在这，在哪里呢？这个重点在体验。在体验和感受啊。

我们说作为觉，作为空性来讲，空生妙有，空是无，空可以理解为无。你说你能觉，你能摸一摸你的觉吗，或者说意识，你摸一摸你的意识，看一看你的意识。你看不着嘛！那这个时候我们说得有形世界，就是说这个【有】，这个妙有，哎，就有了它存在的价值，可以让这个觉，这个空性去体验，去体验，去感受啊。所以才有了九层意识。一层一层降低振频。就像水蒸汽，水蒸气无色无形，你看不着，但是它降低振频就变为水，液态的，你就能感知它了。再降低振频就变为冰，你也能感知它。但是它不都是一个东西，就是h2o，都是水，本质没有变。

那作为意识的你，降低振频降低振频，把自己一直降低振频，结晶出这个有形世界，你现在手里拿着的这个手机是结晶出来的，你这个肉体是结晶出来的，结晶出这个有形世界干嘛呢，来体验。因为它知晓一切，它缺乏体验。就是说他是觉，但是他缺乏【觉】的对象。这就是一心三藏，空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏。这个才叫空。【空如来藏】你的觉，你的意识是不是空的，摸不着吗，你也看不到。但它又不空，为什么呢？你要觉你必须有觉的对象，要不然怎么觉呢？你觉什么呢？你说我看到一部手机，你是不是觉到一部手机。就是你得有觉的对象，所以它又是不空的。

空和不空不能分开，就是空不空如来藏。

一心三藏。

所以，有形世界的出现，有形和无形是不可分的，有和无是硬币的两面，你不能离开一面去说另一面。

所以呢，作为我们那个觉性，作为那个空性来讲，它在这个有形世界当中，要通过这个有形世界来体验来经验的。那如果来体验来经验，它就需要一个载体。那很简单，比如打个比喻，如果说你想去潜水，想去潜水的话，你必须穿潜水服嘛，你不穿潜水服你到了大海里面你一定会被淹死的。那你这个假我是干嘛的，假我就是我们的神、造物主、佛性、那个空、或者说真我，他穿的一个潜水服，穿的一个潜水服啊。就是我们这个肉身就是你真我穿的潜水服。来这个物质世界玩的。你一出生，成为一个baby，你呱呱坠地的时候，就穿上了这个潜水服，来到了这个物质世界。等你死亡，离开这个身体的时候，你就是把潜水服脱了，离开了大海，就是这个意思。

那这个潜水服要造出来，才能被你穿上，潜水服用什么来造呢？用信念、情绪、思想、行为。就是用信念用情绪用思想用行为造了这个假我，造了这个潜水服。但是如果要用信念情绪思想行为造这个潜水服，就要降低振频。因为你的振频你是无善无恶，你是无条件的爱，那个振频是相当之高的。它只能是在无形。你为了把这个潜水服造出来，你要降低振频降低振频，远离无条件的爱，那么你就会越来越多的遗忘。就是你忘了你是谁，你记不起来了，这就是我们很多人说的，过了奈何桥喝了孟婆汤，你就忘了你是谁了，忘了前世，忘了你从哪里来。这是你穿上潜水服的一个附加的作用啊！

然后，你还开始有了限制，你比如你在陆地上，你可以跑可以跳可以走，你到海里面潜水你还可以跑可以跳可以走吗，你只能游，没有别的办法了，你只能在水中划水，游。因为水中就是这么个规律嘛！穿上潜水服，你来到地球上，你也开始有了限制。什么限制呢？开始有了时间，有了空间，有了过程。原来你想得到一件东西，一瞬间就得到，现在你需要过程。原来你想吃饭，你一动念饭就来了，这就是极乐世界嘛。可是现在呢，你需要买菜，需要烧水，需要做饭，还需要一口一口地去吃。开始有了限制。

还开始有了分离。我穿我的潜水服，你穿你的潜水服，我一看你这个潜水服比我的漂亮，帅哥，小鲜肉。我一看他的潜水服比我的破旧，老了，已经80岁了。不就有了分别心嘛。其实你的原罪就是因为这个潜水服带来的，你这个假我这个潜水服带来的。但是你必须这么来创造，你不这么创造的话，你无法体验物质世界。物质世界必须把自己频率降低，结晶结晶结晶出来之后，你才能来玩。

从这个角度来讲，无善无恶，它是这个根本的话，那作为这个根本，你呢，就是根本的一个面向。你既是局部又是全部，因为你这个本体它是无善无恶的，这个本体它始终是没有二元对立的，看待一切都是美好的，它是不会惩罚任何人的。如果有惩罚，那就是有善有恶意之动。不是无条件的爱，不是说你表现好我就爱你，你长得美我就爱你，你人格高尚我就爱你。这就不是无善无恶了。那创造出这个假我之后，假我的这些东西就是自由意志了，就是造物主赋予了自由意志，它可以二元对立了，它可以评判了，它可以比较了。但是创造出假我，对于造物主，对于真我来说，最大的乐趣是什么？协同创造的能力，体验的能力。就是你可以体验你想体验的一切，因为你有自由意志嘛。这是很好玩的游戏啊。

你在地球上体验你想体验的一切，造物主全部接纳。当真我穿上这个假我的外衣的时候，它具备了一个非常大的快乐，就是体验。所以我们在三位一体中会讲，你来地球是干嘛的呢，就是体验和感受，你具备一个非常好的你想玩的游戏就是体验。体验什么？你原来无法体验时间，现在开始体验时间了。1分1秒1分1秒，因为在造物主或者在真我那边，它是没有时间概念的，它同时活在过去现在未来，没有时间概念，它也没有生老病死的概念。时间的概念你就会有生灭嘛。心经上讲什么，无老死，亦无老死尽。【无老死】什么意思呢？作为空性来讲，没有生老病死，没有从一岁长到两岁，两岁长到三岁，三岁长到50岁，50岁长到80岁，最后死亡，没有这个。可是做为你就有了，你就可以体验1分1秒地过生活，可以体验今天过一岁生日，明年过两岁生日，你就可以体验这些了，可以体验时间，可以体验空间。你从这到北京，你可以飞过去，可以走过去，可以开车过去，坐火车过去。反正你有n多种方式，甚至可以骑个驴过去。但是作为真我来讲，瞬间就到北京了。这个过程没有空间的这种感觉。作为你可以体验食物在口中的咀嚼，就像黑客帝国讲的，这块牛排是空的，不存在，但是把他放在口中咀嚼的时候它美味且多汁。就是好像一个空的这个牛排，好像这是一个能量块，一个能量块而已的这个牛排，但是呢，放在我嘴中咀嚼的时候它是美味多汁。你可以体验很多了，你可以体验拥抱一个人，紧紧的拥抱，感受对方的体温。你可以体验身体的疼痛，你可以体验快乐，你可以体验天寒地冻，你也可以体验春风习习。这种乐趣就很大了。当然你也可以体验位极人臣，你也可以体验跌入人生的谷底，怎么都行，都是体验。体验的东西五花八门层出不穷，你可以体验白发人送黑发人，你也可以体验过早的夭折，就是这个社会70亿个人，每个人的人生剧情都不一样，就是每个人都在体验一种人生。而每个人的这种生活体验，就丰富了造物主的体验，丰富的空性的体验。我们都是空性，都是觉，都是造物主体验的一个面向。所以呢，造物主也不想70亿人齐步走，像军队一样齐步走，每个人步调都一致，那就一个人就够了，一个人来体验就行了。造物主也不想让70亿人都长一个模样，都长得像刘德华或者像范冰冰，他想70亿人长70亿个面孔，他体验70亿个不同的这种感觉。所以他一定是五花八门的，所以你的人生一定和别人的人生是不一样的，如果一样，造物主还不喜欢呢！哎，造物主一样喜欢，他无善无恶，我只是这么来讲，但是我告诉你的意思是什么，就是：你就是它体验的一个管道。所以你的任务是干嘛？体验和感受啊。所以你假我的任务就是体验和感受，此外再无其他，这就是你来地球的目的呀。那你怎么体验，这就是我们在自在人生课程中要告诉你的，你如何体验，才能和造物主合一，让他完成体验，不然的话你就别让他完成体验。不然的话，你就没让他完成体验，他就会持续。比如这个疼痛，你就体验它，体验完了他就消失了。你不体验它，你抵制它，那它还在。你来体验，就是来玩的。

但是你在玩这个游戏的时候，你在体验和感受，你感受的是什么，如何正确的感受呢？就是说你来地球只是体验和感受，只是为了玩，那你要如何正确的玩，如何正确的感受。

好吧，我想今天跟大家分享这个话题能让大家打破一些枷锁，这个以前也讲，但是没这么讲过，就是以前也讲游戏人间，但是没有这么详细的去讲原罪，包括去解释一些业力，没有那么详细去讲，今天这么讲，也是这一段时间有一些感触。希望家人们能够把身上的枷锁，再放下一些，让自己轻松前行，你就能彻底解脱自在人生。

好吧，那么我们下堂课跟大家再往深入再讲一下，你来玩还要玩一个共同的游戏，叫终极游戏，叫回家。做为你个人来讲，你玩很多很多的游戏，你当老板，你当士兵，你当家庭主妇，你当白领，你好像体验各种不同的游戏，但是好像这个不同的游戏啊，你玩得很尽兴的时候，你没有意识到我们还有一个共同的游戏，所有人都有一个共同的游戏，叫回家。

这个我们下堂课，跟大家去分享。

好吧。感谢所有亲爱的家人们，那我们今天就到这个地方，谢谢大家，我们下堂课见，祝大家一天好心情，谢谢。