“忤意由来匆校难，谁能唾面令自干；将军沙场可飞马，宰相肚里能撑船。”这首诗称赞的人就是唐朝著名宰相娄师德。
有一次，娄师德前往山西并州巡查，到达地方后住在了驿站中。附近县令听说后，纷纷来到驿站，中午吃饭时，娄师德怕给驿站增添不必要的麻烦，就提出和众人一起在大厅吃饭。可饭菜端上来以后，娄师德却发现给自己的是精细的白米饭，其他人则是粗糙的黑米饭。娄师德皱起眉头责问驿站站长：“你怎么用两种米饭款待客人？”驿站站长解释说：“仓促间搞不来那么多细米。”娄师德经过调查，发现驿站站长说的属实，就说道：“这样不好，客人是不能分等级的。”说完就命人端走了白米饭，重新换上了黑米饭，这才和大家一起吃起饭来。
作为长官，娄师德的举动让部属感动不已；身为名相，自然有其过人之处。《论语》中说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不止。”娄师德换米饭这件事,其背后蕴含的道理，至今读来仍然引人深思。
公正处事。不患寡而患不均。在生活中，真正让人寒心的不是没有得到自己应得的荣誉，也不是努力付出了没有回报，而是这种付出没有回报的结果是因为不公造成的。己所欲施于人，己所不欲勿施于人，自然能够做到“公生明”。娄师德发现驿站站长用两种米饭款带客人的问题后，没有不分青红皂白的怪罪，而是弄清缘由后大度的一起吃黑米饭，这种居高位仍能体谅部属难处的情怀背后，折射的就是公平公正处事的好作风。
躬身力行。俗语讲：“说一千道一万，不如撸起袖子干一干。”娄师德身为当朝宰相，白米饭端到手里仍然坚持要和部属吃一样的黑米饭，对自身严格要求的背后，展现的就是躬身力行的好作风。人人心中都有杆秤，不仅会听怎么说，还要看怎么做。所以，不仅要说得好，更要做得好，不断用自己的行动去增强语言的说服力才能让人由衷信服。人性本来就是矛盾复杂的，每个人心中都有存在着勤劳奉献的光辉一面，也存在着贪图安逸的阴暗一面，关键在于周围的环境、制度和人激活了那一个属性，这也是行业领头羊躬身力行的价值所在。
待人以诚。娄师德怕给驿站添麻烦，就坚持和部署一起在大厅吃饭，没有官腔、没有架子、没有作秀，与部属同甘共苦的背后，体现的是他赤诚待人的好品德。《孙子兵法》中也说：视士卒如婴儿，故可与之赴深溪；视士卒如爱子，故可与之俱死。自古以来，待人以诚的典故多不胜数。名将吴起经常和最底层的士卒同衣同食，睡觉时不铺席子，行军时不骑马坐车，亲自背干粮，和士卒共担劳苦，当士卒中有人生疮时，吴起就用嘴为他吸脓，所以深受士兵爱戴，自己也成为了一代名将。“楚汉相争”时，韩信攻占齐国后被封齐王，项羽使者和韩信部属都劝韩信自立，但韩信说：“汉王解衣衣我，推食食我，不忍背之。”于是帮助刘邦得了天下。真诚换真心，玛瑙换黄金，这就是待人以诚的价值所在。
