着我汉家衣裳(转)

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2019年悄然兴起了一股“汉服热” 。

“风吹仙袂飘飖举,犹似霓裳羽衣舞  ”  眼前有月华,映衬着嫦娥般的女子,身着美丽的衣裙,翩然起舞  ……  她的形象温婉、清雅、  飘逸,举手投足,莫不是仙子下凡?不知道是衣服衬托了她,还是她使衣裙更好看, 反正,美到惊艳绝伦。

“ 云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓  ”    虽然,这是李白当年赞颂杨玉环的美丽。  可由此推及,历朝各代,哪个女子不喜爱梳妆打扮自己呢?虽“ 女为悦己者容”  ,但还是有自我怜惜、天性爱美的本性。

这爱美的天性,古今不变。

多年以后,  我们津津乐道着古代四大美女的典故 ,那些 巧笑倩兮,美目盼兮、绰约多姿的形象 , 模糊地来源于古诗词的描绘或古装剧的播放。 沉鱼要怎样, 落雁会如何? 她们距离我们的生活多么遥远。

中国服饰的千年演变之兴衰,舶来与包容,在现代空前绝后地发展着。

日流风、 韩流风 ……爱美的女孩子接受着外来的流行服饰 ,甚则极力地推崇。  早几年,你总能看到装扮的另类,什么顶着五颜六色的爆炸头  , 螺丝头,低腰裤, 夸张的短衫。什么“ 嘻哈风格”  “ 日森系列”    Cosplay  ……  好像,外来流行的就是最好 。我们自己的国粹文化呢? 很多沉寂荒废, 早巳被新一代的年轻人所遗忘。

就像汉服,中华56个民族中唯一没有保留下来的服饰。我看到这很心疼。它气息微弱地存在于现今生活中,因为丢失过久,以至汉族人早巳忘记了它本来的模样。

所幸,这几年有所改观。  悄然兴起的重拾中国文化风,正一块块地复出寻找回归,被大众尤年轻的一代九零后、00后们所接受。

十年前,如果你真的要在大街上看见身着 “古代服装”  的女孩子,还是觉得突兀和稀罕。 其实,那就是 “汉服” 。文化在觉醒,总要有一些人去实践,想来最初的她们也是,很勇敢地迈出了第一步,小小优雅的风景,成了 “汉服” 热的先驱。

你想呀,不是拍戏,不是照像,而是真的出游散步。  在熙来攘往的寻常巷陌,车水马龙的繁华街头,出现几个翠袖红裙,绮衣锦裳或宽袍广袖, 青衫白褂打扮的青年,人群中服饰之独特,难免让人侧目。 那时有人会疑问,这女子穿的到底是和服?  还是韩装?还是什么别的流行风? 很少有人知道这该归类于什么服装。

当初,我看到这现象也是不以为然,以为只是00后小年轻们的 “猎奇心理”。

没想到我估错了。  这几年,身着汉服的女孩子们越来越多。 春天一过,在初夏的傍晚,她们三三两两,说笑着,仿佛比赛般。 用发簪束起头发,身着各种颜色的汉服,走在河堤边,走在广场内,或者公园里。

还没有到夏天,有次女儿回来,央求我实现她的心愿,买一套汉服,最好生日之前能到。 同学们好多都有了,至少一套。  心里感叹,女儿生长得真快,什么时候开始臭美啦。  这个小学时男孩般淘劣的“假小子”  ,如今,留了长发,性情愈发像女生样了, 还要穿“汉服” ?  想到她现在酷爱练笔习字,喜欢历史,喜欢跑步,没准能陶冶下她的气质,也就欣然应允。

对于我的质疑,女儿振振有词,妈妈你是不是  “  out  ”了, 太不关心国情。 为什么人家日本有和服正式场合穿? 韩国也有自己的传统服装。 而我们就不能穿代表中国的“ 汉服?”    我怔住,这问题,还真没有深思过,  看来00后们并不是我想的那么简单,总爱追风。

汉服终于到了,女儿很开心,打开后与我分享。 这是我第一次近距离地触摸到汉服,展开看那真个是漂亮,“ 这个是外襟又叫开襟,那个是 下裙叫一字襦裙, 上襦下裙, 最里的一层叫中衣(里衣)……”女儿一一道来,    还有随盒赠送的发簪和团扇。

梳了头发,穿上汉服,走出来的女儿神情举止与以往不同,具体详述不出,但俨然有了点古典婉约。  约好与同学一道,去了广场, 在落霞的黄昏中拍了好多照片,还作了几个抖音。拿回来给我看,嗬,还真是像模像样,霞光中的女孩身着汉服举袖旋转着,配着音乐,像极了某个电视的画面。 怪不得现在,年轻人都喜欢抖音、微博、视频之类 , 也是有魔力的。

我们一起去内地转时,碰到一家店,挂的是那种改良简约版的汉服,女儿试穿下很喜欢,就又买了一套,带回她学校穿。

因着女儿,接触到了汉服,故此留意并详查了它的历史演变和知识体系。这一看,可真的开了眼界,长了见识,知道了汉服的前世今生。

汉服是中国汉民族的民族服饰, 全称为 “汉民族传统服饰 ”  ,又称  “汉衣冠 ”  “  汉服”    “ 华服 ”  。 中国千年悠久的历史,其服饰几经变动。每个朝代都有着自己特色的服饰风格。  而属于汉族人的传统服饰 ,便是汉服了。所以这个 “ 汉 ”  字是指 “ 汉族 ” 不是        “ 汉朝 ” 。   

它始于黄帝、  备于尧舜、定型于周朝、 兴盛于明朝。  经手绘、纹饰,裁剪、缝制,熨烫等工艺,集独特的染、织 、绣与一身,以交领右衽、  系带隐扣等为主要特征,是 “ 华夏文明”  “  礼仪之邦 ” 在服饰上的投射,呈现出厚蕴的中国风和东方美学。 

一套套汉服 ,包含着很多中国技艺,  传统的纺织、刺绣、图案、蜡染、锦绣等独特工艺, 传承  30  多项中国非物质文化遗产及受保护的中国工艺美术。 它吸引着很多喜爱中国文化,美学匠心的人们,似乎在告诉全世界,我们中国有自己美丽的传统服饰。

汉服演变中也加入了一些胡人元素,比如 窄袖  圆领  乌纱等,但汉服中的 “  交领、右衽、系带、衣裳、深衣、袍衫、襦裙、襦袴、首服、体衣、足衣、配饰  ”  等重要元素一直被完整保留和继承下来 ,汉唐宋明如此,  直到清朝。

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这是由汉服延伸到中国文化, 我们在汉服中可以读到:

“天人合一”  的形质内涵。

“天人合一”是我国古代传统文化的核心,它的理念和人生理想追求体现在汉服的设计中,表征了汉服的深层意蕴和外在形式的审美。汉服中的许多细节体现了天人合一的理念,比如,汉服中的宽大袖口,表征了天道圆融;汉服中的深衣体现出公平正直和包容万物的东方美德。正是“天人合一”的文化内涵赋予了汉服特有的意蕴。

五行”和“五色”的色彩内涵

色彩对服饰的审美效果上作用非凡。汉服的色彩不仅能起到很好的装饰作用,而且还能集中反映其文化内涵,具有较强的象征性。汉服自出现以来,其在色彩使用上便有着明确的规定,反映古代人对自然色彩亲近的理念,汉服“五色”与中国的阴阳五行有着重要的关联,人们使人的自然行为与世间万物运行规律保持协调,体现汉服内在的审美意蕴。

“中和”之美

在汉服的服饰上主要体现在以下三点:第一,体现人与人的交际礼仪;    第二,体现人们的身份地位和品行;  第三,追求美学上的审美意蕴。  汉服在艺术形式上将各个要素进行有机整合,体现出“中和之美”。

汉服还通过华夏法系影响了整个汉文化圈。 亚洲各国的部分民族,如:  日本、朝鲜、越南、蒙古、不丹等等服饰均具有或借鉴汉服特征。


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应该不止是汉服,我们有那么多的传统文化和技艺在被遗忘,甚至渐渐地绝迹。 希望不要等到一无所有的时候,才追悔感慨 ,我们,失去了多少珍贵的传承。

汉服, 它不仅仅是为了穿衣,为了潮流。 试想,在都市快节奏的生活压力下,快餐时代,只争朝夕,人们愈发焦虑浮躁,急功近利,不懂得驰张有度,该慢则慢。 而汉服,能为这些压力提供一个习惯和修为。当穿上汉服这种需要约束的服饰,能迫使自己不自觉地慢下来。 因为只有安静下来,才能更好地思考。

当然,也期望设计师们多在汉服的改良方面下功夫,在保持传统文化元素下,制作出更多式样简约又美丽的汉服,诸如袖口的改变,裙摆及长度的修改  (毕竟, 宽大的袖子和长过脚踝的裙摆在日常生活中确实不方便), 好让汉服真正融入生活,为更多的人喜爱普及,就像穿丅恤和牛仔裤一样的自然。

“ 华夏复兴,衣冠先行,始于衣冠,达于博远 ”    这是汉服运动的口号, 以汉服为载体, 捡拾一点一滴的中国传统元素,像一扇美丽的窗户,打开它,看到了延绵千年的中华民族文化。 走出去,让代表中国的汉服文化,成为行走的美丽风景,尽情展示着,中国浩瀚历史上凝聚的璀璨文明。


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