门如市，心如水
——再读《资治通鉴》读书笔记28
读《资治通鉴》，看到这句话就特别的喜欢，内心突然就被触动了。“门如市，心如水”该是怎样的一种修为呢？
这句话市汉哀帝时的大臣郑崇所说。由于汉哀帝过分宠爱董贤，郑崇就上谏劝诫，得罪了董贤。谗佞之臣赵昌乘机上书告状，汉哀帝责备郑崇说：“臣门如市人，何以欲禁切主上？”面对皇上的责问，郑崇坦然对答：“臣门如市人，臣心如水。”看似简单的几个字，却包含了一个臣子的忠贞之心以及做人的自守。
司马光对于郑崇斌不过没有过多的论述，但从这几个字中，我们不难看出他作为朝廷重臣对朝廷的中心。所以当汉哀帝认为他“门如市人”，“上门请求者多，交通宾客”，“疑有奸”，他坦然说“愿得考覆”。仅仅四个字，就把他忠贞无二的形象描绘出来。后来郑崇入狱遭受严刑拷打，临死也没再说一句话。“榜掠将死，卒无一辞。”内心坦然，所以坚定。
面对生死，郑崇可以做到“门如市，心如水”，不用说生死了，就是面对荣华富贵、权与利等的诱惑，又有几人能做到“心如水”呢？好多人都说，社会浮躁，人心浮躁，殊不知浮躁的恰恰是自己的心。
慧能禅师到广州法性寺，正好遇到印宗法师讲《涅盘经》时就有二僧论辩时风动了，还是幡动了，慧能禅师就说：“风没动，幡没动，时你们的心动了。”
“知止而后有定。”之所以很多人的心浮躁了，不能安定下来，是因为不知道自己想要的究竟是什么，或者说即便是知道自己想要的是什么，但是内心的修定不够，很容易受到外界的干扰，也就是追求心外之物的多了，心就会不安了，也就是功利之心让我们的心浮躁不安。时下，大家无论做什么都讲究高效、速成，人们似乎已经习惯了以尽量少的时间、精力、金钱、情感投入去完成事情。一切都在快节奏中进行，快到我们都无法感知自己的心了，当然就无法“心如水”了。
不要抱怨这个社会浮躁，要做的是自我修心。尽量让自己的生活简单化，放慢生活的节奏，学一些无用之学。所以想“心如水”就要学会取舍，每做一件事都要用心投入，耐得住缓慢、琐碎，甚至艰难，心自然也就不浮躁了。
“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃！”自己的心静了，一切也都静了。
