原文：
五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋畋（tián）猎令人心发狂，难得之货令人行妨。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
R十行采集：
1.“乱花渐欲迷人眼”，你怎么样能够收拢自己的精神，不为其所惑呢？本章就提出了这样的问题。
2.五色令人目盲：其本质的意思，颜色太多了，太复杂了，五彩缤纷了，最后大家区分不出来好坏。
3.五音令人耳聋：你老听那种高声的这种音乐，最后好的音乐你分辨不出来，只是跟随别人，标准出现了问题。
4.五味令人口爽：看这个“爽”字的写法，爽就是错乱，全都是叉。老是喜欢吃这个厚食重味，最后味觉都被破坏掉了。
5.这些东西，就是外在的诱惑。大家要注意以内心的虚静，予以合理把握，适可而止。
6.声色犬马，令人心发狂，最后容易走上邪路。难得之货，妨碍了人的正常的行为。
7.道家理念中，这些东西很多本质上都是无价值的。怎么炫耀都影响不到你，你对这个东西是无动于衷的。所以人应该注重实质，而不是外在内容，“是以圣人为腹不为目”。
8.“圣人处其厚，不居其薄”。这个“厚”就指重要部分，“去彼取此”，去薄取厚。掌握最重要的，才能够返璞归真，才能够抱真守一。
一行精华：
是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
感受，启发，行动：
1.本章继续讲虚静，前两章是从概念上和实例上讲，而本章则是用对比法反着讲。如果不保持虚静的状态，就会“目盲耳聋心发狂”，而“五色五音五味”，“驰骋畋猎、难得之货”都是客观存在的，不可能按照个人主观意愿发生改变。因此还是要“反求诸己”，从自己内心中找解决问题的方法。而这个方法就是虚静，就是“为腹不为目”，就是透过现象看本质，不被“薄”的东西迷惑，“去彼取此”。
2.不过上述道理真的是知易行难，因为外在的东西对我们的诱惑实在是太厉害了，而本质的东西又很难一时半会被看穿，被发现。所以我们才要不停的学习，不停的修炼，终身成长。因为知识才是抵御诱惑的最强大的武器。“懂的入”，只有懂了，才敢踏入。
