最近我拜读了《曾国藩传》和《曾国藩家书》这两本书，这让我对曾国藩的人生经历有了更加深刻的了解。
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有句话说得好，“做官要读曾国藩，经商要读胡雪岩”。
曾国藩大到治国、治军,小到治家、修身都有很多东西值得我们去思考和学习。
毛泽东、蒋介石、梁启超等人都把他作为人格偶像来崇拜。
毛泽东有一次给信黎锦熙写信，信中说道：“愚于近人，独服曾文公。”而曾文公，就是曾国藩。近代众多的名人中，我最佩服的人是曾文公了，也就是曾国藩。
蒋介石多次告诫他的子弟：“应多看曾文正，胡林翼等书版及书札”。
也有人用对联总结曾国藩的一生：“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。”
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在曾国藩的思想中，他将天下家庭分成四类：
一是官宦之家，多只一代享用便尽；
二是商贾之家，勤俭者可以延续三四代；
三是耕读之家，谨朴者可以绵延五六代；
四是孝友之家，可以绵延十代八代。
曾国藩曾经指出：家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。
俗话说，骄奢淫逸，是败亡之兆，个人如此，家庭如此，做官如此，军事如此，国家也是如此。
在曾国藩看来，最好的精神药方就是牢记他们经历过的艰难。
人必须牢记自己经历的艰难，只有牢记经历过的艰难，并以此时刻警醒自己，这样才能够使自己成长。
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曾国藩认为想要进步，必不可少的三个条件是：有志、有识、有恒。
“有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
一个人无论在哪里，都是处于适合学习的好环境。
问题不在于地方，而在于内心的目标。
曾国藩在一封家书中把学习比作烹调。炖肉时如果用持续不断的大火，就很容易炖好，但若所用的火忽大忽小，有时熄灭，肉就永远炖不好。
而在另一封书信中他告诉我们，哲学家朱熹将为学譬如炖肉。“先须用猛火煮，然后用漫火温。予生平工夫全未用猛火煮过，虽略有见识，乃是从悟境得来。偶用功，亦不过优游玩索已耳。如未沸之汤，遽用漫火温之，将愈煮愈不熟矣。”
他希望曾氏家族的新一代人可以自力更生，发奋学习。
“一曰看生书宜求速，不多阅则太陋；一曰温旧书宜求熟，不背诵则易忘；一曰习字宜有恒，不善写则如身之无衣，山之无木；一曰作文宜苦思，不善作则如人之哑不能言，马之跛不能行。”
所以曾国藩的后人都是有识之士，后辈都是学富五车。
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选贤任能，是曾国藩事业成功的一大法宝。
曾国藩为政四十年，幕僚共计四百多人，大部分都被他培养、推荐为朝廷、军队或地方的高级官员。
左宗棠、李鸿章、彭玉麟等众多名臣就是他众多幕僚中的佼佼者。
曾国藩说过这样一句话：实者不说大话，不好虚名，不行架空之事，不谈过高之理。是说，做实事的人不喜欢说大话，也不喜欢过分的高谈阔论。
通过阅读《曾国藩传》和《曾国藩家书》这两本书，我了解了曾国藩的人生经历，拜读了他写的家书，知晓了如何做人，如何才能立德、立言、立行。
（文：周生强）
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