朋友聊天场景
最近和朋友聊天，走廊的阳光下，点燃一支烟，朋友长嘘一口，慵懒的贴在走廊的扶手上，让阳光穿过白色的塑窗玻璃，散在一身名牌的黑T衫、黑色收腿长裤上，旁边路过仲夏女孩，短衣短裤，瀑布的长发，如同会移动的雕像一般，目不斜视的走过，显然抗拒烟味与基本的礼貌权衡后，选择了更为不敏感的无视。
不与对的讨论
我们品着阳光聊了起来。谈到了非此即彼的思维限制，不是黑的，就是白的，不是对的就是错的，不是好的就是不好的。简单的一个不字，简单的一个对字，用到了评判的时候，就让一个人无法一分为二的看待事务，没有辩证统一，没有自我反省和批判，我们的思想就又退回到马列主义漂洋过海来到中国之前的愚昧时代。为什么会这样，因为缺乏事物的理解，仅是为了简化理解过程而进行的事物探讨方法。比如，我们发现明显不对劲的地方，就表达了不的含义 ，但是这些事情确实发生，影响到了我们，我们采取拒绝后，事情似乎就按部就班，一帆风顺，结果遇到新的障碍，发现就是前面拒绝的结果。这说明，拒绝让我们失去一部分不合理。同时以后的顺理成章也会增加困难。这个逻辑来自包容万象，常人都愿意选择经历风雨来感悟人生道路。朋友说，老毛懂道，在矛盾中实践，走出了自己的路。我哈哈一笑，时势造英雄，老毛是独一无二的，现在不会有，以后难说。
鲁迅不写王，就是一种自我控制
谈鲁迅的不，祥林嫂、孔乙己、闰土、鲁迅笔下一个个生动的人物成为了旧时代悲剧的产物。鲁迅有思想，要不然他写不出这样的人物，他对社会的认识停留在近似于莎士比亚悲剧式的平凡人物描写。为何那个时候的鲁迅没有写王，那个时候的帝王是没落的，与即将新生的中国背道而驰，但总有与中国命运进程的交汇点，想来鲁迅听说过莎士比亚，穷尽思维也无法超越，不如另辟蹊径，在乏人问津的中国旧社会找到一群社会形象。至于架构历史来写活王的世界，鲁迅对此选择了对与错的认识。他找他对口的人事物来描写。忽略了左右这些平凡人生活的帝王，他认为，帝王就是旧制度的保护者，写出社会习俗和制度，相对于触摸到帝王世界的门槛。坚持不写王的鲁迅，得到了自控，得到世人的称道。
不与对，是人的某种状态
其实，不与对，表达的是一种人性，看到的事务无法找到本来面貌，就用要不这样，要不那样的简单的归类，选择一类相处，另一类则进入到下一次轮回。实际上是自己无法控制自己的全部，内在的外向化，表达为对事物的认可和拒绝。因此，如果我们说不多了，表达不同意见多了，听事情总想起其他，说明我们自己处于某种失控的边缘。
适度休息，与父母谈心，做一些简单的家务，写写日志，或者听音乐，做运动等等，让自己的身心回归到自己可以控制的范围。
