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透过一个孩子的眼睛，能看到什么？

《穿条纹睡衣的男孩》全程以纳粹军官年仅8岁的儿子视角，从侧面的细枝末节中隐秘暗示一段惨绝人寰的历史。

该片由马克·赫尔曼执导，根据爱尔兰作家约翰·贝杰曼同名小说改编，豆瓣评分高达9.1分，电影分类给它的定义是一部战争剧情片，但全片却不曾沾染分毫战争的硝烟。

它以一个特别的切入点以管窥豹，在树影斑驳间，洒下一地引人深思的罪恶剪影。

1.最平静的残忍

影片选取纳粹方视角别具一格地揭示恶行，从儿童的弱势立场更容易勾起人们心底的同理心，从而反思不人道的历史。

它绵里藏针地为观众讲述这段故事，在开头轻松活泼的氛围中循序渐进拨云见雾般诠释苦难。

我们欣慰于孩童间纯真的友谊，暖心于犹太男佣帮助布鲁诺的善良，也感动于男孩母亲向犹太男佣那句饱含尊重的“谢谢”。

即使世间污浊，也总有人纤尘不染。

《穿条纹的睡衣》基调平静，却在戛然而止的结局里给人最沉重的一击，此时无声胜有声的长镜头下，仿佛是故意留给观众无尽的思索空间，在回忆中空余沉默的压抑。

这种前后反差巨大的戏剧手法，可谓是，最平静的残忍，也是对纳粹最绝妙的讽刺。

2.孩童与时代

布鲁诺自小喜欢探险类书籍，和每个天真烂漫的孩子相同，模仿自己向往的模样，母亲的看管困不住他，他在新的领域里做无知无畏的冒险家。

他湛蓝的瞳孔里映照出树影下的秋千、苍翠欲滴的林中景，也映出了限制一个民族自由的集中营。

人各有自己的压抑，布鲁诺的父亲为了民族的胜利，要去做纳粹的刽子手；

母亲在得知丈夫反人道的工作后，在自我抑郁与隐瞒孩子的周旋里日益崩溃；

无辜受困的犹太人更可悲，只因为自己是犹太人，就已经丧失了被当做“人”的资格。

每个大人的生活都乌云密布，一片漆黑。

而另一边的布鲁诺透过铁丝网为什穆尔投递食物、下棋、畅谈。孩子的世界不懂对错，却做着比懂得大道理的成年人更善意的事。

“在生命的黑暗滋生蔓延之前，用以丈量孩童时代的是我们的所听、所闻、所见。”

那个时代像极夜的天空，盼不到光明。

唯有涉世未深的孩子，是夜空中最明亮的星光。

星光不足以照亮天空，但已是黑夜中弥足珍贵的希望。

人们往往小瞧孩子，却忘了自己也曾是孩子，《坏小孩》仅凭三个孩子便掀起腥风血雨，由其改编的热播剧《隐秘的角落》同样对正视孩子的问题引出思考的命题。

越来越多的作品选择孩童视角以点搏面，可见孩子是一个时代最客观的写照，时代塑造孩童，孩童反映世界，他是未来的曙光，亦是如今忠实的见客。

3.标签化下的平等

条纹睡衣实则是限制自由与剥夺人权的标签，一道铁丝网，分隔两个世界，里面是水深火热难以言喻的非人生活，外面是胜利者的骄傲与主宰。

懵懂的布鲁诺被命令脱光衣服时，他还天真地认为只是去洗个澡，当军官贵公子换上条纹睡衣，他也只有被毫不留情地推进焚尸炉的结局。

决定一个人生死的，仅仅依靠一件条纹睡衣。

这条纹睡衣，无疑是一种标签。

而着眼于当今生活，即使有人振臂高呼拒绝二元论，事件的性质并不是非善即恶，非黑即白，这可谓是对标签化的拒绝态度。

然而在科技飞速发展的如今，我们仍然难以摆脱“被标签化”。

在《三十而已》中，顾佳在家长圈里是“许子言的妈妈”，在太太圈里是“烟花公司老板家的许太太”，却从未有人会在意谁是“顾佳”。

而我们的朋友圈分组，同样是一个标签化的过程。当被贴上“同事”的标签，也就已丧失了解他人“同事不可见”后内容的资格。

人们似乎已经习惯在标签化他人与被他人标签化中生活，鲜见有人叫嚣着“不平等”，其实不知不觉中，我们的平等已是被标签化后的平等。

没人去反抗，因为大家已经习以为常。

那么这种“习以为常”，从某种角度而言，是否是一场“时代性的催眠”？就像原本无辜的犹太人，仅因为自己的民族就被认为是罪不可赦。

4.一场双重的群体性催眠

“你们犯了什么事吗？”“我是犹太人。”

所谓家教，不过是一场洗脑。

孩童尚未构建成型的价值观体系，秉着天然的好奇会对洗脑言论产生质疑，他相信即使被诋毁得万恶不赦的犹太人，一定也有善良的存在。

可老师斩钉截铁地告诉他，如果能找到，那你肯定是这世上最伟大的探险家。

童言无忌，竟是那个时代下唯一的真话。

他们自以为所做的事是正确的，甚至是伟大的，消除犹太民族既是为了国家做贡献，也是彰显自我价值的绝佳途径。

殊不知，他们在接受多年的“教育”后，辨别真伪的能力早已被截肢、程序化，远不及一个未经世事的孩子将善恶看得明了。

电影里，是对德国民族的催眠；

电影外，是一场对观众的催眠。

母亲在雨中撕心裂肺哭喊的绝望深深打动着每一位观者，而在心痛之余，会不自觉发现自己的同情天平已然倾斜在布鲁诺一侧。

可陪着布鲁诺一同成为烟囱中袅袅黑烟的……

还有同龄男孩什穆尔，还有整屋的犹太人。

生命价值不分高低，他们均是战争下的牺牲品。里面每一个活生生的人，谁又不是无辜的呢？

你的同情，为什么有了权重？

这便是思想被影响的力量。

最可怕的不是暴行，而是思想，比起罪恶更让人无可奈何的是，犯罪的人根深蒂固地相信自己无罪，装睡的人永远叫不醒。

而一个“装睡”的民族，一个“装睡”的时代，给予后世的将是一段千疮百孔的历史。

弃医从文的鲁迅先生深知国人的“病”靠医术无法根治，于是选择使用思想治疗思想。

因为他知道，正确的思想远比鲁莽麻木的千军万马更能守护民族。

当然，思想的正确性向来都是当局者迷难以标榜，何为对错既不能随波逐流，又不可墨守成规，它值得每个人用一生去不断揣摩与审视。

也许我们可以倾听生活中多方位的声音，观察经验留给你我的前车之鉴，

接纳意见也保留主见，

不在歧路上一意孤行，也不在岔路口任人左右。

5.最后

最后那场大雨，似乎是天空的泪水。

小小的探险家在尚未踏上漫漫人生路的年纪，生命已在最后一次冒险里谢幕。

骤雨间歇，一切归于平静。

时代的一粒沙，落在普通人的身上，就是一座巨山。以史为镜，战争给平民带来的苦难是无法依靠言语估量的，国家层面的战略大局，分摊在每一个普通人身上的只有提心吊胆与不得安宁。

多希望画面永远定格在某个午后，布鲁诺与什穆尔躺在树下醒来，阳光透过树叶缝隙稀稀落落地洒在男孩的脸上。

秋千微荡，没有战乱与歧视，他们放肆大笑，以最轻松的口吻再说一次：

“下棋蛮有意思的。”