学生时读过的现代诗中，我唯一只记得是臧克家先生的几句话：有的人活着，他已经死了。有的人死了，他还活着。当时年少，尽管语文老师自己讲得热泪盈眶，泪洒讲台，可是我们多数人还是懵懵懂懂的，只是隐隐约约地明白，我们要做好人，不要做坏人。

影片《七十七天》一播映，就吸引了无数文艺人。确实，《七十七天》虽然没有什么跌宕起伏的剧情，可是却仍然掀起了文艺人内心的狂澜。因为它向我们彰显了人应该怎么活。其中有一句台词让我几度陷入深思：有的人三十岁就死了，八十岁才埋。联想起诗人臧克家的那首诗，我似乎有些明白什么是人生了。

偶尔读易经，我才真正豁然开朗。人生，完整的人生应该经历“元亨利贞”四个阶段。然后，你就可以功德圆满地离开这个世界。

元是人生第一阶段。因为元就是元旦，元春，生命的开始。春天，老天喜欢行云施雨，滋润大地。冰冻了一冬的大地渐渐温柔，开始孕育万物。小草破土而出，树叶抽出嫩芽，花儿含苞欲放，燕子衔泥垒巢……世界仿佛都是新的，看了让人不由自主的喜悦。孩子的出生也是这样，在农村，有些人会挨家挨户地分红蛋。于是，这样一来，生孩子不但是那一家人的喜事，全村人都在庆祝孩子的诞生。生命很奇妙，奇是奇迹，妙是妙不可言。我们做父母的很珍惜这份上苍赐予我们的礼物，于是没日没夜地呵护着新生命，为伊消得人憔悴，衣带渐宽终不悔。遇上这样的父母，孩子是幸福的，可以说，人世间多数孩子都是这样的幸福。这就是元，美好的开始。

亨，即亨通，顺利通达。春天平平安安地过渡到夏天，那是我们人类的福气。如果春天以后是秋天，万物就一下子都奄奄一息了。春天之后如果是冬天，更惨，万物刚出生就死了。唯有夏天的继续努力，万物才可以更加生机勃勃。人也是如此，自打出生后，我们就努力地活着。妈妈会变着法子增加孩子的营养，奶奶会不厌其烦地哄着孩子，多吃一点，多吃一点。大家都希望孩子能像树木一样，茁壮成长。可是，光长身体还不行，心智也要同步生长，否则就成了弱智。可惜，有些家长竟然只负责生，不管教养，结果，幼年时还聪明伶俐的孩子越大越笨。所以，我常在想，那些成绩不好的孩子，只有两种可能，一种是真的智商不高，另一种是被家人养残了。为人父母，只有让孩子身心一起健康生长，方能达到亨的境界。

秋天除了带给人萧瑟，更带给人金灿灿的喜悦，因为粮食可以丰收了。民以食为天，我们人类之所以能生生不息地活下来，靠的就是这沉甸甸的稻子和麦子。秋天的田野会让人心旷神怡，看着一大片等待收割的稻子或者麦子，我们的幸福感油然而生。我们没有在春天白白播种，没有在夏天白白流汗，老天不负有心人，终于该是我们享受的时候了。推及人类，竟然一模一样。孩子平安地出生，健康地成长，努力地学习，然后终于考上了理想的大学。大学毕业，就可以工作拿工资了。还记得拿到第一笔工资时的心情吗？自豪，满足，幸福。有没有？这跟偷来抢来甚至捡来的钱不同，偷来抢来的，你花着不安心，生怕有一天被抓。捡来的，不过是偶尔一次踩了狗屎运。唯有自己辛苦挣来的，你花得开心安心，甚至还可以孝顺父母祖父母，让他们一起分享你的成功。我想，这就是人生的第三阶段-----利。利，利益也。

人生的第四阶段也是人生的最后一个阶段。万物进入冬天，基本上都灭亡了。植物枯萎了，动物要么往南迁徙，要么冬眠了。一场大雪，让大地一片白茫茫，了无生机，似乎陷入了无路可走的境地。可是，雪莱的一句诗给了我们信念：冬天来了，春天还会远吗？肃杀的冬天其实正偷偷地孕育着春天。世人多愚钝，只看表面，却不知道揭开表面，还有真相。因此，除了看到的，我们还需要进一步思考。人到冬天，果然垂垂老矣。死也就成了随时可以发生的事。秦始皇害怕死亡，一直不肯立储。后来又听信算命的，带着小儿子胡亥、李斯和赵高出行，以逃避死亡。可是人算不如天算，他还是病死在途中。他这一死，辛辛苦苦打下的江山离易主也就不远了。倘若他能够正确面对死亡，在自己病弱的时候，将国玺交与大儿子扶苏。历史也许就该重写了。读历史是可以让人明智的，总希望自己不要再重蹈先人的错误。老了就老了，生死看透了，名利看淡了，心灵愈加平和，眉目也就慈善了。活到八十岁，够本。活到九十岁，值了。活到一百岁，反而不快乐。美国有一部著名小说怎么命名的，《百年孤独》！怕只怕有些人晚节不保，老了还要祸害人间，失去了作为人的贞操。守住贞，即留住美好。于是，有的人死了，他还活着，至少活在亲人的心里。

元、亨、利、贞，如果有幸能经历这四个阶段，便是一部完整的人生。那么，我们死而无憾。