11月20日
薛永新读了《朝花夕拾》鸭的喜剧
好词
青海青山、奇山秀水、洁逸秀丽、寸草不生，
装聋作哑、装腔作势、装模装样、若无其事、舞刀弄棍、瓮中捉鳖、胸有成竹、千山一碧、万山丛中、千姿百态、山石壮胆、山清水秀、山高树茂、谷下有谷、巍然屹立、山势雄伟、群山簇立、尖声尖气、指手画脚、油腔滑调、东跑西颠、爱不释手、忍俊不禁、愣头愣脑、玩耍嬉戏、千山万岭、天真烂漫、无忧无虑、自由自在、牙牙学语、抱头鼠窜、逃之夭天，穷追猛打、乱作一团、鸡飞狗跳、耸立云雪、云雾缠绕、奇峰耸立
好句
一日就是这冬末夏初的时候，而且是夜间，我偶尔得了闲暇，去访问爱罗先珂君。他一向寓在仲密君的家里;这时一家的人都睡了觉了，天下很安静。他独自靠在自己的卧榻上，很高的眉棱在金黄色的长发之间微蹙了，是在想他旧游之地的缅甸，缅甸的夏夜。
1.“这样的夜间，”他说:“在缅甸是遍地是音乐。房里、草间、树上，都有昆虫吟叫，各种声音，成为合奏，很神奇。其间时时夹着蛇鸣:'嘶嘶!’可是也与虫声相和协……”他沉思了，似乎想要追想起那时的情景来。
2.过了几天，我的话居然证实了，因为爱罗先珂君已经买到了十几个科斗子。他买来便放在他窗外的院子中央的小池里。那池的长有三尺，宽有二尺，是仲密所掘，以种荷花的荷池。从这荷池里，虽然从来没有见过养出半朵荷花来，然而养虾蟆却实在是一个极合式的处
所。
3.然而养成池沼的音乐家却只是爱罗先珂君的一件事。他是向来主张自食其力的，常说女人可以畜牧，男人就应该种田。所以遇到很熟的
友人，他便要劝诱他就在院子里种白菜;也屡次对仲密夫人劝告，劝伊养蜂、养鸡、养猪、养牛、养骆驼。后来仲密家里果然有了许多小鸡，满院飞跑，啄完了铺地锦的嫩叶，大约也许就是这劝告的结果了。
4.从此卖小鸡的乡下人也时常来，来一回便买几只，因为小鸡是容易积食，发痧，很难得长寿的;而且有一匹还成了爱罗先珂君在北京所作唯的一小说《小鸡的悲剧》里的主人公。有一天的上午，那乡下人竞意外地带了小鸭来了，咻咻地叫着;但是仲密夫人说不要。爱罗先珂君也跑出来，他们就放一个在他两手里，而小鸭便在他两手里咻咻地叫。他以为这也很可爱，于是又不能不买了，一共买了四个，每个八十文。
5.小鸭也诚然是可爱，遍身松花黄，放在地上，便蹒跚地走，互相招呼，总是在一处。大家都说好，明天去买泥鳅来喂它们罢。爱罗先珂君说:“这钱也可以归我出的。"
6.他于是教书去了:大家也走散。不一会，仲
密夫人拿冷饭来喂它们时，，在远处已听得泼水的声音，跑到一看，原来那四个小鸭都在荷池里洗澡了，而且还翻筋斗，吃东西呢。等到拦它们上了岸，全池已经是浑水，过了半天
澄清了，只见泥里露出几条细藕来;而且再也寻不出一个已经生了脚的蝌蚪了。
告到四外蛙地的时候 小鸭也口经长成西
个白的，两个花的，而且不复咻咻的叫，都是“鸭鸭”的叫了。荷花池也早已容不下它们盘桓了，幸而仲密的住家的地势是很低的，夏雨一降，院子里满积了水，它们便欣欣然，游水、钻水、拍翅子、“鸭鸭”的叫声。
本文简介
俄国盲诗人爱罗先珂居住在北京。他觉得十分寂寞，便托人买了一些蝌蚪儿，待它们长大后就可以听到交响曲般的“蛙鸣声”。之后，他又买了四只可爱的小鸭。但它们在游泳的时喉，“吃掉”了河中爱罗先珂的蝌蚪。使他梦寐以求的“蛙鸣交响曲”就这样破灭。事后，他带着遗憾离开了北京。爱罗先珂爱蝌蚪也爱
小鸭，但小却不爱蝌蚪，鲁迅先生在《鸭的喜
剧》里，通过盲诗人之口“在沙漠上似的寂寞”，讽刺了当时的社会环境亦毫无生机。盲
诗人本想听蛙鸣，得以慰藉，奈何可爱的小鸭
吃了未来的池中音乐家们，最后小鸭变大鸭。而他既没听到蛙鸣，也没机会听到大鸭叫。这是鸭的喜剧，也是他的悲剧。在我看来，他的悲剧的原因就在于无条件的妥协和无节制的泛爱。从文中可以看出盲诗人是极其浪漫的，他养蝌蚪、养小鸡、养小鸭，他爱世间一切万物，却忽视了自然界的生存规律--弱肉强食。他无所不爱，却爱而不能，他爱的小鸭成为了生命的屠杀者，吃了他爱的小蝌蚪。
