文/阿阿静123
01/未知苦焉知乐！
我只是突然难过了，因为明天上班了~
对于快乐，每个人都有不同的理解。终其一生，人们都在追寻各自想要的快乐。但什么是快乐，又有几人能熟知，自己想要的快乐是什么？
如今，随着时代的变化，我们越发难以快乐起来。我想，或许不是我们越来越难以快乐，而是越来越难以满足。人一旦偏执的追求快乐，便越来越难以快乐。
小时候吃一包辣条就可以很快乐，是因为只享受吃辣条本身的味蕾的愉悦感，而没有过多的关注其他。比如，辣条不健康、不卫生......
未知苦焉知乐！快乐和痛苦相辅相成，只有经历过痛苦，才会珍惜快乐。林夕在《你非不快乐》这本书中对快乐追求这段写得特别好：
如果你寄情于许冠杰所唱：“快乐，是回家往浴缸里的一浸。”擦干身后呢？那只是用肉身的享受减压。那是一时的快感。
假若你把快乐寄托于每晚的节目，节目完毕后呢？那是一时高兴。乐极不可能永远忘形。
要是你将快乐交于爱情，以至结婚生子，那是长期替欢愉幸福卖力的豪赌，付出代价后赢了快活，万一输了呢？
即使你天生乐观到对老兵生死视若无睹，总难逃幸福并非必然的现实。
的确，快乐有太多近亲，开心 、放怀、高兴、快活、狂喜、兴奋、喜悦，在生活逼人及时行乐的大势中，很容易令人忽略了快乐的母亲，安乐。心境不能安乐，如何可保飘忽无常的快乐？
其实，快乐的天敌比近亲更多，不用佛家的三毒五欲五盖无明又长又深奥来吓人了，这些人性带来的，就简称烦恼与痛苦。从写作的思考过程，生成长的经验，以及我的信仰都告诉我，不面对认识痛苦，找到灭苦的方法，就只能靠逃避来享乐，依然与快乐无关。”
说白了，这本书没有列出一千种快乐的方法，一万个快活逍遥好去处。还没放下心里的包袱，逍遥得到哪里去？
没提供心灵的鸡汤，汤只能补身，我不自量力试图扮神农尝草药，所以选择残忍地把这包袱打开，理解痛苦的来源，才能为心把关，中有心无挂碍，才能让烦恼与痛苦贬值到视而不见，才能找回快乐的生母：安乐自在。
再说白点，举例，关于爱情，因安乐而快乐，就是做到“不错过任何挑逗，也不为任何人等候”，“不给我的我不要，不是我的我不爱”。
我想有时候，快乐也许需要一个载体：
没有经历阴雨天的阴冷，不懂得晴天温暖的快乐；
没有经历忙碌奔波的工作日，不懂得假期闲着无所事事的快乐；
没有经历写自己不爱写的文字，不懂得写自己想写的文字的快乐；
回老家看爷爷奶奶，骑着电动车穿梭在乡间小道上，天空的云朵触手可及，仿佛离天空那么近，但明明那么远。
呆坐在老家院子里，仰望天空，风吹云动，静静发呆，不一会儿，云朵都散了。只留下一片蔚蓝的天空，是呀！世间万物瞬息万变，又有什么不变呢!
02/原来我非不快乐，只我一人未发觉
“原来你非不快乐，只有你一人未发觉”在九五年的时候，曾经在报章专栏被评为，林夕写过最悲伤的歌词。
倘若自己失去感受快乐的能力，那么你怎样才会快乐。如若，自己都不快乐，又怎么把快乐带给别人。
那么为什么，自己觉得自己不快乐，对自己要求越高，越不快乐，得过且过，反而生存得肥肥白白，我们不难发现，生活中，哪些快乐的人大多没有什么烦恼，简简单单。
因为简单，就是一种快乐。
快乐来自于心境，当你做一切事情，不太在乎别人的看法，也很少为自己辩解时候，你获得快乐的感知能力可谓是比不快乐的人多的多。
很多的不快乐来自于执念。偏执会把快乐演变为不快乐。比如说：“一个人有所热爱某件事，本身是莫大的幸福，但是热爱变成酷爱，就成了偏执，一旦过于偏执就很难开心起来。”
就像我，之前太在乎能不能拿到原创，在乎阅读量。我把我写作的侧重点偏了，偏执使得我，有时候熬夜写作，有时候睡觉也在想标题，这种偏执带走了我的快乐。
要灭苦，先破执，不固执于追求；不以强硬为手段，不以拥有为目标；心没有负担故无重，没有挂碍，才能自由自在。所谓心事，不过一时不如己意，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。
后来调整心态之后，不忘初心，回归最初为什么开公众号。我更注重自己生活的记录，不在乎别人的看法，因为，本身其实也就是在写给自己看。即使，全世界没有人为你鼓掌，也要自己为自己高声歌唱。
特别郁闷时候，看看苏东坡老先生在《定风波》中：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。归去，也无风雨也无晴。”
有人遇到下雨天遍会抱怨天气不好，其实下雨天也可以很美，不是天气不好，而是对于心态问题，下雨天也是寻常天气的一种，为什么因为下雨就要抱怨鬼天气呢！
特别欣赏苏老先生豁达的心态，不在意穿林打叶的雨声，一边吟咏长啸，一边悠然地行走。因为对于他来说，无所谓风雨，无所谓天晴。
若你也遇到郁闷的事情时候，对自己说声：“归去，也无风雨也无晴！”
