端午之后，湘云带着一大窝子丫鬟媳妇来到贾府，拜见完老太太进院子看姐妹们。途中，捡了贾宝玉丢的金麒麟，让宝玉着急了一阵子之后，才拿出将手一撒：你瞧瞧，是这个不是？
然后宝玉问她，亏你捡着了。你在哪里捡的？
湘云没有接着答在哪里捡的，转而说，“幸而是这个，明儿徜若把印丢了，难道还罢了不成？”
印指的是官印，是古代男子除了生命的第二重要信物。暴露出湘云的观念中，还是希望男性走当时的主流之道，科举考取功名得个一官半职。
那么作为同她从小长大的二哥哥，虽然知道宝玉不爱读“正经书”，所以后面宝玉抱怨贾雨村总要见他，才规劝宝玉“你就不愿读书去考举人进士，也该常常的会会这些为官做宰的人们，谈谈讲讲些仕途经济的学问也好，将来应酬事务，日后也有个朋友”。
择偶观中也是希望未来夫君是个考官吃公家粮的，才引出这样的仕途经济的话。会不会和湘云开始被说婆家有关呢？给湘云说的公子是怎样的呢？也是喜爱读书走仕途的贵族公子么？
暂且不提。
我们看看宝玉的态度：委婉的翻脸啊， “姑娘请被别坐”——直接下了逐客令了。袭人立即上来圆场，说上次宝钗也这么劝过一回。
想象下画面吧：端庄冷静让人不容易亲近的宝钗说，宝兄弟，你一年大两年小的，也该好好读书了，考取个功名之类的话。正说了一半，宝玉抬脚走人——很让人难堪和尴尬的举动。
类似于现在：好比你是个中学生，亲戚一堆人在一起聊天，有个博古通今的（博士）表姐，问你以后要考什么大学啊，然后不等你回答说上一阵子考上大学的好处，名牌大学毕业了多好容易找工作，然后举例说她认识的xxx考了什么学，考进了什么编制的好单位，年薪多少，待遇多好。
然后说，宝兄弟，你要像xxx学习呐，好好学习，考个xxx那样的学校，才能进xxx那样的好单位，多荣耀，多体面。
如今的状况下，情商再低的人也八成是，心里不悦嘴里敷衍几句“嗯”“啊”，或者沉默不接话就完了。
结果宝兄弟这么个平时很会体贴女孩儿心思的人，直接不顾宝钗的尴尬——抬脚走人。
再回来说湘云此时被下“逐客令”也很尴尬。
前几分钟，情景如何呢？
湘云冷笑质问宝玉自己做的扇套子被黛玉剪了的事情，宝玉还笑嘻嘻的很抱歉呢：前儿的事，本不知是你做的。……说了是你做的，后悔的什么似的。
隔了换衣服穿鞋子的空，立马翻脸了。——结合宝钗的例子，是很能说明宝玉反感仕途经济学问的程度和厌恶有多深。
劝读书书中还有这么几处：
第一处是前几年间，宝玉还小，袭人故意唬他“回家去”，宝玉答应的三件事之一：好歹爱不爱读书，在老爷跟前装装样，少挨些打。
宝玉的回应是使劲点头答应。
这是正面描写劝读书。
湘云这次也是正面描写，宝玉的反应大家看到了。
未写湘云神情如何却以袭人来解围掩之。
又从袭人口内得知宝钗之劝，这是侧面描写，宝玉反应是“抬脚就走，不顾宝钗脸上红一阵白一阵。”
又从宝玉口中侧面描写黛玉对于仕途经济的态度，不曾说过混账话。
林黛玉为什么不规劝宝玉好好读书考取功名的话呢？
1、林黛玉自己也是生在世代官宦之家的，耳濡目染的环境中，虽不如男子接触得多感受深刻，也是有些厌恶官场的那些套路和环境吧。
2，林黛玉自己本身的择偶观中，不同于宝钗、湘云那样，不感兴趣仕途经济，不期待宝玉也走那条路；
3、了解宝玉的性情，知道劝了他会恼；爱他就尊重他的兴趣爱好，不逼迫他做不愿意做的事情。如同后文宝玉挨打，劝他“以后可都改了吧”一样，情不知所以而一往情深。
4、一贯作风。还记得宝玉小时候，宝钗抱恙梨香园，二玉去看宝钗么，薛姨妈留下来喝酒吃饭，宝玉贪杯，想多喝几杯，宝玉奶妈李嬷嬷上来说的话么，“林姐儿，你不要助着他了。你到劝劝他，只怕他还听些。”黛玉冷笑道，“我为什么要助着？我也犯不着劝他。”
