我们所处的时代

是一个极速变化的时代

是一个知识在重构的时代

是一个人工智能即将引发技术爆炸的时代

更是一个需要终身学习的时代。

人才加面向管理团队及业务骨干的创始人公开课“认知之旅”上周二开课，认知之旅的一个小目标，是和大家一起利用碎片化的时间进行系统化的学习，不断升级自己的认知，做更好的自己。既然人是社会性动物，既然协作是我们必须掌握的技能，和人才加面向高管的训练营“知行之道”一样，我们也从相处之道起步，以“三种关系模式”为题开启我们的认知之旅。

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首先抛一个问题给大家，“婚姻为什么需要结婚证这样一张纸？这张纸背后意味着什么？”。在人才加内部公开课上，华仔的回答是“婚姻要合法登记”，桃子的回答是“时间久了，感情会变淡，如果有这张纸，感觉有保障，这也是权益的体现”。这一男一女两个回答很典型，代表了很多人的想法，这背后有没有更深层的东西在起作用，先买个关子，暂且不表。

在“得到”上，万维钢有篇文章提到布鲁克斯的“三种浪漫体制”。布鲁克斯是纽约时报专栏作家，前些天写了篇很有意思的文章。有个16岁移民美国的俄罗斯女作家阿伦森，认为美国人跟他们俄罗斯人爱情婚姻观不一样。俄罗斯人特别相信爱情，相信命中注定，相信爱情来了你就无法抗拒。人们为了爱情，不在乎条件，不在乎金钱，不在乎地位。只要是碰到喜欢的人，一切应该为爱情让路。

而美国人不一样，阿伦森认为美国人讲究的是选择，谈恋爱找对象像挑选商品一样权衡比较 —— 对方能不能满足我的各种需求，结婚后会不会受约束等等。她批评美国人在感情中过于理性，过分强调自我，有太强的边界意识，不愿意依赖对方，阿伦森认为这种“自强自立”太夸张了。幸亏阿伦森不在中国，如果她看到被万维钢称之为“指标体制”的中国式婚姻观，还不得抓狂。

北京很多公园，人们习惯将某类人群聚集的地方叫“XX角”。八十年代英语热的时候，有很多英语角，都消逝不见了。现在许多公园里，常有很多老太太聚到一块，每人手上举个牌子，写着自家闺女或者儿子的情况，为自己的子女找对象，人们戏称“婚姻角”。你举一个牌，写着我儿子清华毕业的，哗，一堆人围过来，上来就询问学历、收入、房子、车子、身高、长相等“硬指标”。

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布鲁克斯把俄罗斯人的婚姻观称之为“命运体制”，把美国人的婚姻观称之为“选择体制”，但他认为两种体制都有问题。“命运体制”太过感性，太过草率；“选择”体制太过理性，太过现实。布鲁克斯说，你去观察那些真正幸福的婚姻，既不属于“命运体制”，也不属于“选择体制”，而是“契约体制”。

命运体制和选择体制，关注的是婚前的相遇，只是相遇的方式不同，一个交由命运决定，一个坚持自主选择。在契约体制下，关注的是婚后的相处，强调婚姻是一个承诺。婚姻也许具有一定的偶然性，遇到一个特别心动的人，也许就结婚了。不同的是，契约体制认为，恋爱到婚姻这一步并不是最重要的。更重要的是结婚后的第二步，双方如何去经营这个婚姻关系。

布鲁克斯认为，夫妇双方得建立“我们”这个概念。结婚之后，“我们”第一，对方第二，自己第三。双方结婚之后，不应该过分强调个人的独立性，而应该相互依靠。婚姻并不仅仅是两个人在一起，还有更高的目标，孩子算是一个，比孩子更重要的，是让自己成为一个“更好”的人。换句话讲，婚姻让人变得不那么自私，在学习爱别人的过程中，自己也会变得更值得被被人爱，从而变成一个更好的自己。

现在可以回答前面那个问题了，结婚证这张纸的背后有没有更深层的东西，当然有，那就是一个承诺，双方共同去经营一段美好关系的承诺。有了这个承诺，在面对问题和坎坷时，不轻易言退，不轻易放弃，成就对方，也成就自己。

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人这一辈子，要面对各种各样的关系，婚姻关系只是其中的一种，当然是最重要的一种。父母、夫妻、子女、亲朋好友等生活关系，同学、校友、老师等学习关系，同事、同行、上下级等工作关系，还有更多的关系如医生与患者、消费者与厂商等等。这些社会关系的总和构成我们的人际网络，我们生活在其中，被这个网络影响，也影响着这个网络。

在谈关系模式之前，我们先聊聊契约和契约精神。“契约”一词源于拉丁文，在拉丁文中的原义为交易，其本质是一种协作自由的理念。基督教中经常会说人与上帝有个契约“信我者得永生”，关于宗教契约，这里不做展开，感兴趣者自己查查资料，《人类简史》这本书里也有很有趣的描述。

契约精神可以说是现代社会的基石。人类的强大源于社会分工和协作，在商品经济发达的现代社会，不仅要和熟人协作，更需要和陌生人协作。协作需要信任，而契约恰恰是对信任的背书，是协作者之间对彼此的一种承诺。

前面提到三种浪漫体制，可以延展为三种关系模式：命运模式、选择模式、契约模式。这三种模式其实并无冲突，命运模式和选择模式关乎相遇，契约模式关乎相处。在职场中，我们“遇到”什么样的公司和什么样的同事，有一定的偶然性，比方你接到一个面试邀约，第二天生病无法赴约，也许就错过了一个不错的职业机会，更诡谲的是，多数情况下你永远不会知道于你而言这到底是不是一个机会，也许这就是所谓的“命运无常”。同样，会“遇到”什么样的公司，其实也是自己选择的结果，我们不断地在权衡行业、公司、职位、发展前景，自己是不是喜欢，与自己的能力是不是匹配等等。

有人说，选择比努力更重要，这类人通常容易落入“选择模式”的陷阱。这山看着那山高，总觉得到手的不是最好的，总是莫名地焦虑。在情场，挑着挑着挑花眼了，就干脆不结婚了，有资料说美国30岁以下生孩子的女性中，一半以上是未婚妈妈。在职场，有人频繁跳槽，每份工作干不满几个月，有经验的HR看到这样的简历，基本直接扔一边。有人觉得，既然选择这么难，干脆不选了，爱谁谁，因为懒得动脑筋，对自己不负责任的结果自然就是落入“命运模式”的陷阱。

比相遇更重要的是相遇之后的相处，这正是“契约模式”发挥威力的地方。契约不仅意味着权益，更意味着承诺。承诺首先意味着责任，既要为自己负责，也要对他人负责；为自己负责的人才能体会到什么叫责任，才可能负担起对他人的责任。承诺还意味着坚韧，遇到问题不轻易退缩，不轻言放弃。只有认识到契约背后的承诺需要担当、需要坚韧，才可能兑现许下的承诺，完成契约，未来才可能有更大的担当，更强的坚韧，这就是成长。

后记 彩蛋

下述非正文，是人才加内部认知之旅公开课中的问答，放松下，听听不同个体的不同想法。

你接受“浪子模式”吗？

经常看非诚勿扰的节目，有一个小伙子上来说：以前经常去夜店玩，现在年龄大了（30出头），不想玩了，想找个人结婚，踏踏实实过日子。玩够了的男孩子（所谓浪子回头），是否对女孩子更安全些？那些没去过夜店的，结婚以后是否反而会去追求那些没有体验过的刺激？

未婚女士A：不接受这个观点。

未婚女士B：接受。

未婚女士C：不接受。

已婚女士D：接受。

点评：对所谓的“浪子模式”有人接受有人不接受。不接受者认为，“浪子”在感情上不忠，爱玩的人，不可能因为玩够了就不玩了。接受者认为，一个是在遇到你之前（既往不咎），一个是在遇到你之后（对你好就行），所以接受。

未婚男士A：不接受。原因感觉夜店很乱，虽然也有好女孩，但是还是不能接受。

已婚男士B：不接受。原因心有芥蒂。

点评：接不接受“浪子模式”，没有对错，只有选择。