说起哲学，很多人可能会陷入这样一个误区。
哲学艰涩难懂且毫无意义。而学习哲学的人，则大多是没事找事给自己添堵。
可有句话不是说”不做无用之事，何遣有涯之生“吗？何况，学习哲学，哪怕只是皮毛，也收益匪浅。
对我而言，学习哲学让我无比感恩当下的一切。不仅摆脱了过去的情绪总是受制于人的困境，还意外获得很多改变带来的惊喜。
让我开始欣赏这个独立，不卑不亢，自由，勇敢的自己。
相信《苏菲的世界》是很多人的哲学启蒙书。艰涩的通读之后，意识到原来同一个问题有这么多的思考方式。
在这之后读到潇洒姐的《女人明白要趁早》里面有一段讲到一个人的生活哲学基本就是他的人生观，这是一个人灵魂的主心骨，只要理清了这一点，他做事才不会混沌。
所以这需要花时间去思考你来世上是干什么的，什么对你而言是最重要的，事情在你面前的优先级是什么。考虑清楚了，以后遇到所有的选择取舍就不在纠结了。下面一段话让我对哲学真正产生了兴趣。
"人被抛到世上，本身的存在本无意义，但有人自我选择和自我控制的权利自由，人在自由的选择与行动中成为他自己，人的意义由他自己创造———所谓存在先于本质"
后来顺着哲学书单发现了岸见一郎的《被讨厌的勇气》，书中传达的是与当下流行的弗洛伊德完全相反的概念—— 阿德勒心理学。
相对于弗洛伊德的原因论，他更加强调目的论。弗洛伊德认为我们每个人都是有缺憾的，而这缺憾来自童年收到的心理创伤，而人对这一缺憾的弥补方式就是补偿机制。
比如，小时候缺少认可的人长大后会热衷于寻求表扬，单亲家庭的小孩往往要强，喜欢证明自己不输别人。而这一理论往往成为我们不愿改变的借口。
而阿德勒心理学认为我们采用的行为是为了达到某个目的。比如说，在咖啡厅里，服务员打翻了咖啡，刚好都泼在我身上，只是我新买的衣服，于是我特别生气，朝着服务生大吼大叫。
用阿德勒心理学来解释就是，我为了达到大喊大叫的目的，而制造出愤怒的情绪。愤怒时达成目的的手段，而之所以要大吼大叫，是为了用高分贝威吓服务员，借以贯彻自己的主张。
书中还提到很多新颖的观念比如
“决定我们的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义”
"所有的烦恼都来自人际关系”等都值得深思。
于我而言，学习这本书的收获是，我会时刻省察自己的行为，情绪变化是不是为了达到内心某个目的，顺藤摸瓜总能找到一个源头。
然后，告诉自己这是可以解决的。然后用一个思考过后的概念去替换。以后每次遇到类似的事情，就会用新概念去说服自己，直至成为惯性。
养成这样的习惯后，我便很少去羡慕其他人了。
因为我将“别人都这么优秀是因为从小受的教育和父母的引导”替换成了“人的能动性很强，我有足够的能力去改变这一切，带着意识去做事，不久我也可以到达这样的水准。”
再者，不去干涉别人的课题。不要试图绑架别人的思想。
作为一个热衷给别人灌输自己价值观的悲观主义者来说，这的确很难，但当我这么做了，结果却是好的。
人际关系也得到巨大的改善，这表现了你对对方的信任和尊重。
最后是 不去做规划，人生是一连串的刹那，重要的此时此刻。
开始我是非常不能接受这点，但带着这样观念 有意识的思考，你会发现计划永远赶不上变化。
决定你未来的是过去的积累的程度。这一点《黑天鹅》与《零极限》也有提到。
在《零极限》一书里，传达更多的类似于唯心主义。书中认为外在的一切都是内心的投射，你对世界上发生的一切负全责。
错误是因为你对过往记忆的不断重复，要改变就要时时刻刻清理你的内心。
默念“对不起，我爱你，谢谢你，请原谅”清理过往的记忆。不必抱有期待和渴望，不必规划，甚至不要有意识，到达了零极限，依据出现的灵感和机会采取行动，无为而无所不为。
这些概念在某些人眼里可能会很疯狂，但这样的方法的确缓解了我的不安，可能是因为这样的平静。身边的好事也越来越多。
如果你对此感兴趣对的话，可以搭配纪录片《秘密》看看。
阅读《遇见苏格拉底，我的人生睡醒了》完全是误会，之前看Tal推荐过这本书，后来才知道他指的是《深夜加油站遇到苏格拉底》。
不过这本书也不错，这本书主要讲哲学的派别和发展。
作为一个门外汉，我更多关注的是关于对人的研究和定位。
比如斯多葛派的高度禁欲，严苛到变态的苏格拉底式省察。他的背后是人体机能的探索与挑战。
叔本华说，人人都把自己视野的极限当做世界的极限。
那这本书就是眼界的拓展。当一个人明白鲜有人走的路而是可行的时候，这个存在本身足以点燃勇气。
哲学的存在也是，当很多人的实践不断在拓展着你的认知极限，刷新你的观念。撷着千百年来沉淀过的智慧，迎接不设限人生的所有期待。
快去找来看然后和我说说你的改变吧
