原创 夏闲云 闲云醉语
在为你的小说定稿前，我泡了一壶老白茶，在喝茶之前我先吃了一些点心。最近开始降温，凌晨的武夷山有几分凉意。我想在温饱之后，再会一次你那颗朝圣的心，也只有在温饱之后才有力量面对你那颗既聪明又痴迷的心。
可以这样说，累生累世，你都在努力拥有一颗智慧的心，你都在努力追求清透、有高度的人生。可也正是因为这样，你比较容易跑偏，比较容易迷失，比较容易南辕北辙。
如果能够放下故有的执着，自由自在地行走，你的人生会豁然开朗吧？
你在朝圣的路上走了很久很久，久得“朝圣者”成了你的名字。你一步一步地走过无数昼夜，走过无数风雨，走过几度寒暑，你那被日月亲吻、被风雨亲吻、被泪水亲吻无数次的黑黑的面庞，透着红润的光。
每当你来到小溪边洗脸的时候，看着水中自己的倒影，总是一边孤芳自赏，一边憎恨那个脏了你的手的坏女人。你憎恨她，因为她玷污了你的清白，也夺走了你的自由。虽然，朝圣是你的初心，但背负着命案朝圣，令你怀恨在心。你坚定地认为，如果不是那个坏女人和她的丈夫设计玷污你，又诈走你所有的积蓄，作为朝圣者的你就不会如现在这样狼狈。你想，如果他们没有诈光你的银子，寒冷的或有风雨的夜里你就可以住宿客栈，饥渴难耐时你可以在一个不大的小店里吃一顿饱饭。你的要求一向不高，温饱足矣，你从来没有渴望过奢侈的生活，你只想做一个自由自在的朝圣者。那个坏女人和她的丈夫毁了你的一切，你也毁了他们的一切，在你看来，这才是公平的。尽管如此，你还是时常在心中暗自思量，自己到底是一个逃犯还是一个朝圣者？
“我能怎么办呢？他们逼迫我杀了他们。没有人可以改变事实，我迟早会被官府的人缉拿归案。在那之前，除了一心一意地奔赴圣地，我别无其他办法。”每每如此安慰自己之后，你都会暂时抚平内心的罪恶感。
你是不会投案自首的，因为你不后悔杀了他们。你曾对着他们的尸体认认真真地说：“你们不该伤害我这样的人，你们死有余辜。”
你和他们本是雇佣关系。他们开着一家小旅馆，你为他们做杂工。你不善言辞，也不大关心别人的事，每天只是闷头干活，所以你和他们之间彼此都不大了解。直至有一天，你的前前任雇主入住了他们的小旅馆，见到了你，又和他们聊起你，他们才知道，你为了朝圣，已经做过很多工，攒了很多银两。你的前前任雇主由衷地赞叹道，在他的心里，你是世界上最忠厚的员工，也是最虔诚的信徒。临别，他还特意多给了他们一点碎银，说是给你的小费。
从那以后，那个女人——也就是小旅馆的老板娘，时常投你所好的找你聊天，赞扬你的朝圣之心，并心旷神怡地说，她很羡慕你的朝圣计划，希望自己能像你一样放下一切，一步一步地奔赴圣地。起初，她跟你说这些的时候，你只是笑笑，并不接话，甚至不会抬头看她一眼。有一天，你无意中看到了她眼中射出的虔诚的光，她便成了你心目中圣洁的女人。你们成了无话不谈的朋友，她给你讲述她的丈夫如何虐待和家暴她，哪怕在她怀孕在身的时候，也没能幸免。她流产后，不再能生育，他就变本加厉，简直把她当成了佣人。说这些话的时候，她陷入了恐惧中，身子瑟瑟发抖，仿佛跌落在风雨中的小鸟。你张开手臂，将她拥入怀中，轻轻地说：“跟我去圣地吧，所有的人都会在那里得到救赎。”
“你的怀抱就是我的圣地。”她满眼泪光地看着你，乞求道，“让我在你这里得到救赎吧。”
你中了她的圈套，被她的丈夫捉奸在床，她的丈夫抡着砍刀说要砍死你们。你跪在地上乞求他的原谅，你说你保证他的妻子是一个圣洁的女人，错都在你。只要他愿意原谅你们，并放他的妻子跟你去朝圣，你愿意拿出所有的积蓄，为你和她赎罪。没想到，当你从银铺取出积攒了多年的沉甸甸的银子并交给她的丈夫后，她不但没有和你一起出发，还嘲笑你说，你只是一个白痴。她的丈夫更是张狂地说：“圣洁？只有你这种蠢货才会说出‘圣洁’这个词。我这老婆不知道睡过多少男人，给我赚过多少银两。圣洁当饭吃啊？屁都不是！”
你被他们激怒了！你可以为了她舍弃所有的银两，但你容不得他们玷污你的圣洁。于是，你表面上忍气吞声地离开了，却在夜里悄悄地返回来，杀了睡梦中的他们。杀他们之前，你也曾犹豫过，要不要拿回自己的银两。犹豫再三，你决定放弃银两。你的结论是：可以当杀人犯，绝不做贼。你的一些想法并不通透，甚至时常自相矛盾，但你让自己无法质疑。你有一条自己都不知道的常用的理论：怎么都得给自己一点理由，让自己的观点能够立得住。
官府的人很快就查出来是你杀了那对夫妻之后，很多认识你的、不认识你的，还有很多你认识的、不认识的人给官府写了匿名信为你作证，说你一定是为了自卫才杀了他们。否则，杀了他们之后，你不会一文不取。还有人说，他们夫妻两个多次陷害他人，诈取钱财，早已被人恨之入骨，你杀了他们也算是为民除害。
官府没收了他们的产业和钱财后将案件挂了起来，没有立即缉拿你。有人传言，官府派人去了圣地，等你结束朝圣之旅之时，他们会找你结案。
在朝圣的路上，你历尽艰辛，但痴心不改。你衣裳破烂，但目光坚定；你内心混沌，但表现清明。外人不知道你内心的纠结、不安与混沌，他们只看到了你稳健的步伐、坚定的目光还有清明的表现，并为之深受鼓舞。不知不觉地，你成了诸多朝圣者心目中移动的丰碑，就连你那身破烂的衣裳，在他们眼里都分外俊美。越来越多的人跟随你，拥趸你，使你一个人的朝圣之旅变成了诸多人的朝圣之旅。
你虔诚的向他们分享你的朝圣心得，告诉他们，一心一意地奔赴圣地令你忘却所有的烦恼，使内心变得无比安宁。你说的是真心话，在诸多追随者的赞美与拥护下，你渐渐地模糊了自己杀过人一事，渐渐地淡忘了自己的那些银两，一心想着奔赴圣地。你坚信，圣地会帮你清洗过去的所有，让你成为全新的人。
一步一步奔赴圣地的人们，各有各的心事，各有各的秘密，各有各的所求。你的观点给了他们无限的动力，也给了他们很多的希望。在他们看来，跟随在你的身边，虽路途遥远，心已在圣地。后来，开始有人向你述说他们心中的秘密，开始向你忏悔。有的人向你忏悔后，已然身心轻松，便终止了朝圣之旅，踏上返程，回归正常的生活。再后来，有人千里迢迢地奔赴你，向你述说之后便得到了解脱。慢慢的，你成了承载他们秘密的朋友，甚至是圣人。你很喜欢这样的身份，也很享受这样的过程，渐渐的，不再多想自己的过去，直接化身为朝圣路上被朝拜的人。
夜深人静的时候，你也曾对着星空、对着月亮审视自己的人生，得出的结论是：朝圣，是你的宿命。从最早动了朝圣的念开始，到杀了那两个坏人，都是为了成全你“朝圣者”的身份，一切发生过的事情都是理所当然的。
又两年年过去了，追随你的人已经成了浩浩荡荡的大队人马，你的威望已是令人望尘莫及。再有一个月的时间吧，你们就可以到达圣地，结束朝圣之旅。
这一天夜里，你再次对着夜空审视自己的人生。你第一次发现，你并不希望到达圣地，并不希望结束朝圣之旅；你也第一次发现，这一路走来，你享受着人们的供给，温饱早已不是问题。那么，问题来了：结束朝圣之旅之后，你将何去何从？你是背负着命案的人，官府的人早已在圣地等你。圣地会帮你清洗罪恶，还是会让你败露罪行？这些问题折磨着你，令你一夜未眠。
第二天醒来，你满眼通红，面容憔悴。跟随你的人们非常关心你，纷纷问你是不是病了。为了掩饰自己内心的不安，你笑着对大家说，一路辛苦，终于快到圣地了，你难耐内心的激动，所以一夜未睡。你这话本是为了平息大家的担忧，没想到却成了大家的兴奋剂。人们的情绪高昂起来，为了早日到达圣地，恨不得马不停蹄的日夜赶路。这样的急行军让你乱了方寸，也让你开始患得患失。你一次又一次脑补，你带着一行人到达圣地之后，官府的人将你缉拿归案，这些人对你充满了失望和怨恨，有的人要求你返还一路上享受的供给，有的人甚至会对你动杀念，你该如何是好？
就在你一筹莫展的时候，“至上圣地”的人拦住了你们的去路，邀请你们前往他们那里。他们说，至上圣地是比圣地更加神圣的地方，那里的师父修为更高，对世间事看得更加通透。他们又单独对你说，至上圣地有能力包容、宽恕和化解所有的罪恶，让人的身心得到洗礼和超脱，上升到神的境界。对于他们的说法，你是迟疑的，但你的内心深处是那么希望，他们说的是真的。于是，你对你的追随者们说，因为你们内心虔诚并一路努力，得到了至上圣地师父们的赏识，他们派人来接引你们前往至上圣地。你尊重大家的选择，愿意跟你走的就跟你走，不愿意跟你走的可以继续奔赴圣地。
经过一阵又一阵激烈的讨论后，只有几个人坚持奔赴圣地，大多数人跟你去了至上圣地。在去往至上圣地的路上，内心深处的两个你不断地博弈，一个你认为应该去圣地，就算到达圣地后被官府的人缉拿，至少可以活得踏踏实实；另一个你则认为应该去至上圣地，因为那里可以让你得到彻底的解脱。
不论怎样博弈，最终你还是带着追随者们，跟着接引你们的人们去了至上圣地。刚刚到达那里的时候，你们见到的是一片繁荣、祥瑞之象，物质极为丰富，人与人之间关爱有加。你和你的追随者们一下子就爱上了那里，没多久就各自选择了适合自己的工作，成了至上圣地的新成员。
那之后，人们渐渐进入了他们各自的新状态，开始了全新的生活，你却逐渐清醒，发现了至上圣地的破绽。你发现，至上圣地的理念不是比圣地的理念更高级，而是与之相对立。圣地的理念是勤俭，浅欲，自省，向上；至上圣地的理念却是奢侈，纵欲，自嗨，臣服。这个发现令你痛苦万分，又令你欲罢不能。在这里，你有着至高无上的尊荣，没有人会追究你的人命案，若是到了圣地，你只能成为阶下囚。虽然如此，你依然想着，应该让更多人清醒过来，不要在这里越陷越深。当然，你想好了，你只负责把事情的真相告诉他们，如何选择则是他们自己的事情。
自相矛盾的你翻来覆去，最后选择了几个你认为最为亲信的人，对他们说了你的想法。你没有想到，你的想法遭到了他们的质疑和唾弃，也遭到了他们的告密。最后，你被至上圣地的大师父定为污蔑师门的罪名，被你的追随者们鞭打而死。
在咽气的一瞬间，你得到了解脱一般，在心中喃喃自语：“就让我死吧，我这是罪有应得啊。让我以死了了人命案，倒也落得个一身轻松。”
你哪里知道，你在至上圣地的死，根本就了不了你的人命案。你更不知道，官府的人在圣地等你，只是等着让你在卷宗上签个名以结案，并不是要将你缉拿归案。你更更不知道，在你死后，至上圣地的师父们以你的背叛为借口，将你的追随者们从享受者变成了被奴役者，让他们没完没了地做苦役，或没完没了地烧杀、掠夺。
这些糊涂的人，已经完全被至上圣地的人控制了思想，他们不去辨别所谓的师父们的正误，一边言听计从地任凭他们摆布，一边将所有的痛苦归咎于你。有几个人恨你恨到了无以复加的程度，以至于纠结在一起，在某一个深夜将你的尸体挖了出来，继续鞭打。天亮以后，他们都疯了，彼此相互鞭打，口中还念念有词。至上圣地的大师父赶了来，满怀怜惜地说，他们是中了你的诅咒，丧失了理智，如果不解救他们，从此后他们只能疯癫地活着。其他人似乎看到了自己的未来，纷纷跪倒在地请求大师父帮助他们解除你施下的诅咒。大师父接过鞭子狠狠地抽打他们，他们一边抱头痛哭一边感谢大师父的相救，并立下毒誓，一定会一心一意地跟着大师父，在至上圣地好好修行。
没有人知道，那些人之所以挖出你的尸体鞭打，是中了大师父施的诅咒而丧失了理智。他让他们鞭打你，是想将你牢牢地锁在诅咒里，永世不得解脱，因为他隐隐地感觉到，你虽糊涂混沌，却依然向往光明；你虽死得很惨，却以为自己得到了解脱。他憎恨如你这样既糊涂又贪婪的人，竟会时不时的灵光乍现；他也害怕，有朝一日他死掉之后再与你相遇，会得到你狠狠的报复。他想象不到，纵使你的魂魄被他锁在他的诅咒里，你也有灵光乍现的时候，正是因为你始终向往着光明。
终于有一天，他因病而死，他的诅咒随之失效，那些被他施了诅咒的人逐渐地清醒过来，你被他封锁的魂魄也暂时地获得了自由。你看着那些你曾经的追随者，有的病入膏肓，有的精神失常，内心涌起了深深的愧疚，同时对那个大师父怀恨在心。
几天之后，那个大师父被他们的弟子们下了葬，他的魂魄也因为他曾作恶多端而混沌不清，找不到归处，这刚好让你得了手。你每天与他纠缠，用尽各种方法虐他。你想的是替那些被他伤害的人讨回公道，不曾想你与他结下了难解之缘，以致未来的生世中没完没了地相遇，彼此相伤，彼此都不得解脱。
如果你知道一念相牵，生世相绊的道理，该不会与之纠缠不休吧？现在你知道了，应该也不迟吧？
聪明有什么好？如果不是那么聪明，你该是一个本分厚道的人，好好地朝你的圣，好好地做你的人。救赎别人有什么好？你一心向往圣地，并因此而做了多年的努力，如果不是为了救赎那个女人，你不会中了她的圈套，更不会杀了他们夫妻。虚荣有什么好？如果不是虚荣，你就不会在意追随者们的拥趸，不会改变朝圣的终点，从而落入混沌的轮回。如果不是这样，你就不会生生世世活在被动里，纵使千方百计地主动起来，依然逃不掉被动沦陷之苦。纠缠有什么好？如果不是打定了与那所谓的大师父纠缠到底的念，你该不会被封存在你自己的诅咒里，总是在努力做好自己的同时，将自己伤得体无完肤，令自己没有安宁之日。
可是，聪明有错吗？倘使在聪明的同时具有足够的智慧，那该有多好。救赎别人有错吗？错就错在不确定自己有没有能力真正地救赎他人，错就错在你不知道，不论是谁，只有自己才能够救赎自己。
无论如何，努力做好自己，认定自己努力的方向，不受外力影响，不被外力左右，总是没错的。
只愿此文能唤醒你朝圣的初心，不断增长智慧，了了那些累生累世与你纠缠的缘，包括那些因为追随你而误入歧途、而对你怀恨在心的灵魂。
