友人素来与我臭味相投，对古城、小镇、博物馆之地多有偏爱，年纪尚轻却喜爱旧时之物，总觉得去一个城市应该去看看它的过去，兴亡繁盛似乎浓缩在一个小小的藏馆里，高楼大厦灯彩霓虹的确昭显了一个城市的变迁，然而网红般的地标和经久不息的车流太过喧闹，无法看到一个城市真正拥有的特质，仅仅落得一个到此一游的名声，所幸，即便言语这样的偏激与不合时宜，友人依旧如此迁就于我。
因旅行规划之故友人曾问，六大古都于我如何取舍，洛阳代表了夏商周的青铜文明和春秋文明礼法，西安是大秦帝国的觉起与大唐的风流浪漫，南京代表了南北朝的烟雨繁华，北京糅合了元明清三朝的特色，开封有了北宋的温和软弱亦有五代十国纷争辉煌，杭州作为交通枢纽之地山水园林别具一格，倘若真是如此的确难以抉择，时过境迁，风貌犹存的实属少数，看过我在故宫修文物与国家宝藏这样的纪录片，更知晓其中的艰辛，不被商业气息浸染的，难能可贵。
红衣佳人白衣友，朝与同歌暮与酒。世人谓我恋长安，其实只恋长安某。说也对，选择西安，比起秦迷的身份来，亦是因某人的故居在此难以忘怀，如今出游走一遭，倒也觉得释怀，山高水长，路途遥遥，各有风景，难以奢望执子之手与子偕老的传言。
初到西安，是阴沉天气，总觉得与想象有差，周身似乎蒙上了一层烟尘，色调总是灰蒙蒙的，到也符合地理书黄土高原该有的气候。诗词之中的一句“渭水收暮雨，处处多新泽。宫苑傍山明，云林带天碧”也只能等待晴朗天气再去欣赏了。
钟鼓楼伫立在那里，无声无息，千年前的烽火戏诸侯与它无关，千年后的熙攘的人群于它无言，城楼报时，敲钟击鼓，鼓响，城门闭而宵禁始，钟鸣，城门开而万户动。晨钟暮鼓，千年的风雨使得钟声不再鸣响，钟鸣鼎食，岁月的变迁使得礼节逐渐没落，它以千年的岁月来衡量人的一生，也不过是日出而作，日落而息，三餐守时，罢了。
因天气之故，在骊山、华清池想到的不是“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”的浪漫誓言倒是“回头下望人寰处，不见长安见尘雾。惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。”的悲切情节突兀的跳了出来，人去楼空杯盏凉，起高楼，宴宾客，食之也无味，山河辽阔，无一再是你。
长安自古帝王都，与雅典、开罗、罗马、伊斯坦布尔相比，提及雅典是巴特农神庙、是奥林匹克的圣火、苏格拉底的人生哲学、是宙斯掌控的希腊神话，提及开罗与罗马是法老墓与金字塔，是悲剧的理想主义和文艺复兴的浪漫自由，而提及西安，想到的，是朝代的更迭与演变。
周幽王为博褒姒一笑，乱点烽火以戏诸侯，留下了褒姒倾城倾国美貌，舍去的是一个国家的疆土。十年寒窗无人问，一举成名天下知，儒生朝堂论礼夺得功名，武夫竞选格斗取得爵位，春风得意马蹄疾，一日看尽长安花，风华正茂，莫过于此。宁可西行而亡，不肯东退一步的和尚，也许真的机缘巧合拾得几名顽劣的弟子，九九八十一难也让各自成佛缘分已尽，如今只留他一人在大雁塔里译经习佛普度众生。
市井习俗、诗歌词赋，纵然知晓太多远不及身临其境来得巧妙，兵马佣整整齐齐的站在佣坑里，破落、衰败、残垣断壁，不如理想中的完美，却能窥得一私昔日秦军的风貌。赳赳老秦，共赴国难，血不流干，誓不生还，一国对六国，一人对天下人，以秦法鞭笞天下，登高一呼便可攻城略池，伏尸百万，流血漂橹。无端想起关于活人筑佣的传言，总觉得太过于残忍可怖，难为事实。
睡虎地秦简的诸多条列，事物巨细，衣食发肤受之父母，秦法对此也格外重视，若两人交战不幸伤了一人的头发则会被罚去服徭役。秦佣众人一样的发髻，却有些许的不同，以此可区分爵位。想到之前一个博主说有些秦佣战袍上的带勾上，有的画了个小小的人形做装饰，觉得倍加可爱，素来尚黑的朝代也不至于严肃静默的可怕。
在陈列馆里，一个残破斑驳的人像默然伫立，与敦煌壁画里色彩斑斓而逐渐淡去的飞天女子相比，未曾有过片刻的色彩，也许在很久之前他也曾身披战袍气宇轩昂，等待凯旋去见意中人，岁月的洗礼让他成为一个朝代的符号，后人缅怀的参观的是一个时代的逝去。
千年王气此城中，亘古还闻秦时风。
