《逻辑思维》中说：
如果你有一个期望，长年挥之不去，而且需要别人来满足，这个期望就是妄念。
妄念是自己难以发现的一种毛病，它最大的特点是我执。
妄念轻的人，会感觉有妄念，妄念重的人，众生附体，会不断地纵容心中的执，伤害别人的身体，贬低别人的人格，无视别人的感受，直到最后把自己弄伤、弄残，弄成孤家寡人，大恶人一个，神经病一枚。
金庸小说《天龙八部》，道不尽的家国仇恨，说不完的兄弟深情，言不了的郎情妾意。
情圣段正淳，见一个爱一个，谈不上风流薄幸 ，他倒似真心实意地爱着那些女人，究其多情又痴情的背后，其实是暗藏心中的占有欲作祟，是妄念的驱使。
他一生惹下不少的风流债，日子也是过得乱糟糟：
原配妻子背叛他，情人们中，有用剑射他的，有用口咬他的，有用刀砍他的，甚至还有人想将他弄死后，把他当花肥的。
他这一生，罗衣荡漾红尘中，为情而生，亦为情而死，可悲可叹。
段正淳是一个痴者，也是一个“执”者，他追求他所要的，但他并不能好好享受他所追求到的，他用前半生“追”，用后半生“逃”。
如果，他能在他的前半生放下心中妄念，放下对她者的贪婪，也不至于后半生在逃避的痛苦中挪移、碾转。
段正淳对情，贪、嗔、痴，是妄念，但他不是《天龙八部》中，妄念的最执者，最执者非姑苏慕容家族莫属也。
慕容复，生于太湖边的燕子坞，拥有高贵的慕容家族皇家血统，出生时，鲜卑云散，族人飘零，先祖的伟业，在历史长河中，早已成百年往事，而他仍然可以锦衣玉食，是个令人艳羡的公子爷。
他的父亲慕容博一心想复国，为了国家大事，没有什么手段是不可用的，他给自己的儿子单名一个复，可见，慕容复不仅仅是慕容复，他是整个家族“复兴大燕”的梦想和希望。
大燕已经亡国六百多年了，但，慕容博为了复兴大梦，他成功导演了“雁门关大战”，这是一场持续时间三十多年，波及范围特别广，（吐蕃、大理、大宋、大辽等大国都没能幸免）改变无数人命运的战争，这场战争，他把自己的亲生儿子都坑了。
（十一世纪的最佳导演耶。
）
对于慕容家族来说，复兴大燕是梦想，是理想，是立足于尘世的精神支柱，但是，历史的车轮，滚滚向前，六百多年已经过去了，慕容博，仍在努力。
他，我执到了最高境界，也将我执融进了慕容家的血液里。
对于慕容复来说，有些事情，时间长了，也就成了错觉；有些错觉，时间长了，反复提醒，反复确认，也就成了事实，反正脑子不够用了，已经被事实填满了······
复国。
复国！
多少次，他也想和表妹，做一对神仙眷侣。
但是，复国，却像一把达摩克利斯利剑，悬于自己的头顶，像镰刀，切割他的灵魂，像法杖，鞭笞他前行。
他，努力地克制自己，甚至压抑自己作为一个正常人的需求。
冷傲、阴鸷、狭隘、近乎自虐。
为了复国，慕容复内心也备受煎熬，也不敢一丝懈怠。
他，放下身段，笼络三十六洞七十二岛群雄，却被小和尚虚竹，占尽风骚；
为破苏星河的珍珑棋局，心神顿失，险些走火入魔，差点丧命；
少室山与丁春秋、游坦之合击乔峰，却被段誉的六脉神剑打得帽子被削，长发四散，狼狈不堪，后又被乔峰如老鹰捉小鸡一样，提到半空后被摔出七八丈，颜面扫地。
正要拔剑自杀，他那失踪了几十年，诈死的老爹，突然跳出来质问他：
“你有儿子没有？”
然后是长篇大论的光宗复国大道理，嘛哩嘛哩哄地对他连番轰炸，吓得他，死都不敢了。
慕容复不得不在复国的道路上，一直走到黑。
妄念越强烈，行动就越疯狂。
为了复国大业，他越来不像自己了，那个曾经“身穿淡黄轻纱，腰悬长剑，飘然而来，面目俊美，潇洒闲雅”的慕容复再也找不到了，为达目的，他不惜手刃兄弟包不同，拜四大恶人之首的段延庆为义父，甚至连自己的舅妈都要杀掉。
最后，大家看到的是一个时时将“朕”挂在嘴上的疯子。
妄念每个人都有。
妄念一旦扎根进骨子，人就会执意于自己的妄念，也相信自己一定是对的，然后，不断地去寻找理由，说服自己坚持，强化自己去冒险，激励自己去实践，不但，觉得自己做的一切都是对的，还希望别人觉得他都是对的。
慕容复如此。
段正淳如此，《天龙八部》中的其他人又何尝不是如此？
段延庆为夺皇位，坏事做绝；玄慈方丈，为了确保自己的清誉，牺牲叶二娘，而叶二娘因为自己的孩子被偷，沦为以偷别人的孩子为乐的四大恶人之一·······
所以，新版的中的王语嫣没有和段誉去大理，而是选择留在表哥慕容复身边，就不难理解了。
心生妄念，一切成空。
鲁迅说，斩绝妄念，文明乃生。
