第三章：上帝创造了宇宙？
我们在本书解读的第一章里提到，宗教和科学彼此相安无事地运行了很长一段时间，谁也无法过分干涉谁。同样，这二者对于宇宙的诞生，也有各自的说法。
对于宗教来说，圣经上说上帝“头一日”创造了宇宙，但没有讲明当时具体是怎么回事。现在，实际上有两种上帝造天地的说法，但两种说法都没有明确地说，用来造恒星、行星、地球自己人的身体的物质在造天地之前就存在了。基督教教义中有一历史悠久的一条，这就是相信上帝从无中创造出宇宙间的物质。因此在宗教，尤其是基督教，上帝，是神一般的存在。
对于科学来说，宇宙的诞生有可能是大爆炸，有可能是边界值。正因为学者们坚信不能用直觉，用预测来证明，因此他们对于粒子、电子，做了一系列研究。他们之所以要不断地对一个理念证明、证伪，是因为在这些物理学家的心目中，每一事件都应该是由这种事或那种事造成的。
这是两种截然不同的创生观。宇宙如何诞生，询问宇宙是否有某种原因这类问题是否有意义，在这些话题结束之前，我们必须考虑回答是“是”的可能性，但宇宙的某种原因不一定是上帝。
至于是鸡生蛋，还是蛋生鸡，先有上帝还是先有宇宙，我们还要进一步探究。
第四章：为什么会有个宇宙？
在上帝造宇宙这一说法之中，一种上帝是时间中的上帝，他创造了宇宙，是宇宙创生的原因。另一种上帝是超乎时间的上帝，他被认为是以“在每个时刻都把握着宇宙的存在”这种更为强有力的方式“创造”了宇宙。
说上帝创造宇宙，是因为宇宙的诞生要找一个源头要有一个比它更大的东西。但我们现在还找不到宇宙的来源，因此就解释为：宇宙之所以是这样的，是因为上帝要它这样。
那为什么科学不相信上帝创造宇宙呢？因为科学按定义来说，只是研究自然宇宙的，它可以成功地用一种事物解释另外一种事物，再用其他事物解释这另外一种事物，如此这般一直解释下去。
科学家们通过研究最后给出了结论：在膨胀的宇宙中，有组织的能量可以自然地出现，用不着一开始就有。因而，也就用不着将宇宙的有序状态（低熵）归结为神的活动或归结为在最初的奇点处有有组织的能量输入。
金句：
1.当讨论从物质转向能量的时候，人们得小心谨慎。能量是个相当难把握的概念，尤其是在现代物理学中。
2.因果链的任何一环的存在，都依存于某个或某些前面的链，这样，无限因果链的每一环都得到了解释。
3.自然宇宙中的所有事物、所有事件，都要依赖于外在于它们的事物才能得到解释。解释一个现象，就得用另一个事物解释它。
4.我们知道，假如有外部能量供给，就可以在一个系统中造出有序。
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