案主，女，30岁，腿疾，西医手术治疗后恢复期，第二次疗愈，情绪不平静，压抑，焦虑，感觉烦躁。
疗愈方法为颂钵和灵气相结合。
据案主自述， 第一次颂钵和灵气结合的疗愈结束后，术后一直频繁夜起的她，当晚仅醒一次，且较为明显的感觉到双腿轻松，术后的痛点疼痛度有所缓解。
案主对每日扎针理疗心有抵触，对疼痛畏惧，每每扎针，总会哭泣和喊叫，同时她也自述，她认为并没有多么的痛，但就是没办法不害怕。先用OH卡探索这部分。
她看到的是，一只白色的老虎要出笼，一个人握着权杖要阻止老虎出笼，他们是主人和服从者的关系（OH卡的神奇正在于此，千人千面，一人千面，这是我第一次听到这张牌这样的解释）。老虎性格温顺，一直在笑，她说老虎觉得出不出来都可以，但是它想出来。我引导她继续看着老虎，老虎尝试笑，一直笑...嘴撇了...歪着嘴...慢慢的，老虎变成了委屈的表情，就地卧倒了下来，蔫蔫的，好委屈。这个人，性格温顺，就是挡着不想让老虎出来...手里握着权杖，好累...老虎出来，会打破他的平静...不要让老虎出来，那会打破平静......如其所述：“应该，老虎应该出来，那个人应该挡住......发生的都是应该的，山也应该在那里，都是应该的。”
“…………………”
对医生的抵触，对扎针的抵触，对真实内在感受的抵触，对真实感受的视而不见。
很多时候我们感觉到疲惫，但是我们有没有真的看到为什么会如此？无法休止的内耗，自我消耗，自我对抗......
我们能不能看到，所有的对抗，所以的冲突都是自我的对抗？自我的冲突？有情绪不可怕，可怕的是不敢有情绪，愤怒不伤人，真正伤人至深的是：“我不敢愤怒！”恐惧不吃人，真正吞噬人的是我们对恐惧所作出的逃避，我们尝试逃避，但我们发现无处可逃时，恐惧好像瞬间无限扩大......吞噬自我。在人性的深处，绝不是应该是你生我死的剧本，我们最该深爱的是自己。
这是她第一次看到这一部分。我慢慢引导她将感受讲出来，看见，哦，我在害怕，我在愤怒......试着拥抱这部分感受，与之和解。
开始第二次颂钵疗愈，整个过程，较第一次情绪稳定一些，呼吸深长、有节。
女性钵起，轻快运行，声音脆亮。清晰感觉到，比第一次穿透力强，顺畅感改进。第一脉轮起，过程缓慢，略微音沉。个案首先感受到左脚发麻，后左腿抽痛，痛感持续增强，钵运行中，可看见腿部有轻微的抽动，全程疼痛感起伏不断，总观有序。钵行至右腿，右腿和右脚多有胀感，和第一次疗愈时得到的结果很相应，右腿有能量堵塞，同时存在能量卡点（自述右腿确实存在患处病腺），面对她感受到的疼痛感，持续引导其和身体的感受连接对话。
第二脉轮，起钵。感觉大腿较之前松动很多，柔软很多。脐轮有情绪积压和沉淀，看到它，它在那里，它确实真真实实的存在。敲至左边大腿之时，左腿大腿不自主的抽动一次。案主自述，今天的过程感受到的身体反应要比第一次明显。期间出现一次心痛。
第三脉轮，起钵。音略顿，属中等节律，此部分案主相对而言较为平和。
第四脉轮，起钵。音短振短，案主和前一次一样感觉有一些情绪的烦躁，第四脉轮和第一次的反应基本一致。
第五脉轮至第七脉轮，较第一次缓和一些，但可以明显感觉到上边脉轮走钵时，敲击声即使很轻很慢，案主仍有不自主的紧张和收缩。
颂钵脉轮放松清理疗法结束后，在背部膝盖窝磨钵，持续磨钵，感觉麻胀感从腿部延长至脚部。
灵气疗愈，脚踝，膝盖。可明显感觉到右腿部位的瘀堵松动，缓解。
疗愈结束，双腿立刻感觉轻快许多，走路疼痛感减轻。
后经个案反馈，当天起夜再次频繁，有情绪浮现。 但双腿走路轻松许多，可说明身体伤患处症状好转。
当然，你有选择。当情绪浮现，你可以选择它并不存在，那么你必然要消耗一部分力量去“看管”或者说“封锁”它------你所要压抑的部分，你无法示人的部分。你也可以选择直面它，拥抱它，试着和它和解，那么它将成为你的力量，与你并肩前行之。
你要明白，你见，或者不见，情绪就在那里。
祝福……让我们继续前行吧！
