今天突然想谈一谈这句话，这本书中不止一次的提到过，神即道，道法自然，如来。神是什么，我的理解，神是被人神话了人，也是一个有血有肉的存在，而人之所以能够被人称之为神，或者说是这人神了，到底应该是人做出了常人看来不可能完成的壮举，完成了常人眼中的所谓神迹。其中有一章节，芮小丹在一次执行完任务回来的时候，思考了一个问题，这个问题一抛，一瞬间，我觉得有些醍醐灌顶，这个问题是：他如何能够在光天化日之下挖下一个陷阱。这个问题直击前面的章节，突然间我强烈意识到，整本书或者说整个事件的都是在做之前就设计好的，尽管我想到了这是丁计划中的一部分，但是这个光天化日和陷阱在此刻把这种震撼无限化的放大了，可能不仅仅是故事中的参与者，几个发烧友，亦或者成功如林雨峰这样的人物。
一节节一幕幕，好像能够串联了起来，合上书，从头到尾的把几个重要点罗列一下。起因是要给小丹一份礼物，在王庙村创造一个神话。这个设计的初衷就是扶贫，几个关联者，冯是不可或缺的存在，这是纽带，叶是几个人中最有远见也是最拿得出手的一位，刘是意外闯进来一个人。丁搜集了已知条件，和客观能够成就的因素，决定以音箱为突破口做文章，目标就是乐圣，最终目的就是逼乐圣和格律诗合作，这样才能从根本上解决市场和造血的问题。手段则是通过欧洲测评，用这种看似老套的方法，获得了和世界九大音响论道的资格，能够一夜之间和著名品牌一概而论。进而通过造势和展会的大幅降价逼迫乐圣和格律诗一战，这一战也是早就设计好的环节，只有这样才能引起乐圣的重视和平等合作的机会，因为市场的倒逼才是最有效的手段。叶，冯，刘的退出只是由于传统观念中事实的概念心虚而导致判断出现了本质的问题，肖雅文的介入则是经营已久的果实。这是看问题层次和角度带来的本质区别。
由此，整个故事串起来了，至于其中的具体细节，是操作和执行过程中的小小插曲，不会影响整个构想的结局。
实际来讲，丁是用他的知识体系构造了一个类似公式推演的结局，这一切应该都在他的计划内，这就是小丹最开始要的那个神话的本质。用小丹的话讲，自始至终，他也没用什么神迹的招儿，一切都在合理，合法的范围内进行，都是那么的公开透明，原来所谓的神话竟然是那么简单，平淡。
道，可以做道理，道义，人间大道，自然之道，也就是自然界本就存在的规律，遵循规律，顺应天意就是做到了天道，就是做到了神迹，就是所谓的神，如来，如是我来。见相非相，即见如来。
我想，豆豆三部曲给人揭示的是一种处事方法，世界观，方法论，人的层次，世界的精神等级划分。更高级的哲人往往独处着，并不是因为他喜欢孤独，而是在他的身边找不到同类。
佛家，道家和各个其他的学派，我想揭示的大抵也是自然之道，处世之道，佛家讲神，如来，我想也是讲求的一个自然规律，而非愚昧、迷信，能够顺从天意，凡是按规律行事，也就成了人们眼中的圣人，高人。
这本书给人开启了一个不同的世界，通过它能够看到自己的原型，看到高出自己层次的人是如何行事的，能够看到一些残酷的事实和规律。
⟪天道⟫，自然之道，规律，实事求是，大繁若简！
——豆豆三部曲，⟪遥远的救世主⟫，第二篇
