《百年孤独》是哥伦比亚作家马尔克斯的代表作，也是魔幻现实主义文学史上的一部极具拉丁美洲色彩的巨作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”，还被戏称为最难读懂的巨著之一。今年暑假之时，我带着敬畏的心态缓缓地打开书页，透过密麻的小字间，在马尔克斯的魔幻笔触之下，渐渐地被这浓郁拉丁色彩的魔幻世界吸引住，以至于读完余味不止，仍延续至今。

《百年孤独》以孤独之名，用孤独的千百姿态的笔触，描绘了布恩迪亚家族七代人的传奇故事，以及加勒比海沿岸小镇马孔多的百年兴衰，展现了浓厚的拉丁美洲的人文宗教，传统习俗，思想理念的独特景象。对马孔多村落这片神奇的土地的家族历史的玄幻又现实的描写，重复循环的人名，亦真亦假的情节，天马行空的想象，在百年的时光中，现实与虚幻的巧妙结合，最终孤独不语，蓦然回首，在孤独的静守中，灵魂之花已悄然在盛开。

时光不语是孤独的坚守，而爱是孤独的解药，是时光永恒的底色。“生命从来不曾离开过孤独而独立存在。无论是我们出生、我们成长、我们相爱还是我们成功失败，直到最后的最后，孤独犹如影子一样存在于生命一隅”何塞·阿尔卡蒂奥·布恩迪亚一代极具创造力，热爱研究和探索，他沉迷炼金术，倾家荡产也不顾妻子儿女，他不满足于现实的贫穷，勇于创造。而后精神世界与贫穷落后的现实格格不入，以至精神失常，被绑于一棵树上度过孤独的晚年。而他的二儿子奥雷里亚诺上校年轻时期久经沙场，名扬马孔多，但当他历经多次暗杀埋伏，发动无数次战争后，发现这是极其无意义，随后他将自己封闭在一间房间里全身心投入于小金鱼的制作，对家人事务不管不顾。有人说：“布恩迪亚家族是没有爱的，骨子里是充满冷漠的孤独”，其实在我看来，孤独的终点是爱的化解。纵使在这本书里，每个人物的生命色彩是布满孤独的，但是书的背后，孤独的底色是爱的暖色调。就如乌尔苏拉以坚毅独立的女性形象跃然纸上，即使到了她百岁的晚年时，双目失明，但她仍然清楚家里物品摆放的细节，她曾说过：“只要我还在，”这个家就不会倒。”无论子孙已经更迭几代，时光流逝，她的身体已经年老不少，但她的灵魂和心灵仍像刚进布恩迪亚家族那般饱含着清净和热情。丈夫精神失常，儿子有离走的，有远战的，但她有着作为妻子的体贴温柔，有着作为母亲的关心惦念。提起孤独，大多数人觉得是负面的，是不堪的，是对生活的无病呻吟的病娇症状。然而我认为，孤独是一个人的终生伙伴，它的底色不是暗色调，是冷与暖的多色体。孤独能带领我们感受人生的五味杂陈，明白生命的意义不只是想要的快乐 ，还有翻越高山低谷的各种心境，各种经历过后的坦然和释然。 它能陪伴着我们感受温暖和可贵的爱，它会让我们用得到的爱来化解时光留下的吻痕和伤疤。孤独就像一只蝴蝶，是从前一朵花的鬼魂，回来寻找它自己。

在这个时代，我们仍需要栽种孤独之花。在这个互联网发展讯快信息片碎化的时代，糖衣炮弹，娱乐至死，人们似乎正慢慢被舆论娱乐化，人们的独立自主思考性渐渐地被消磨着，就像预料马孔多这座镜子之城——或蜃景之城——将在奥雷里亚诺·巴比伦全部译出羊皮卷之时被飓风抹去，从世人记忆中根除，注定被消蚀殆尽的命运不会有第二次机会在这大地上出现。孤独于我们生命的一隅，恍如影子般如影随形，它仿佛是我们保持个体独立的救赎者，让我们能在不被左右不被戏弄的孤舟上，不偏不倚地架着船桨，纵一苇之所如，凌万顷之茫然，但仍击空明兮溯流光，做那位破釜沉舟的孤独的时代摆渡人。“寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。”与其做无用幻想的饕餮之徒，舔食生命殆尽的寂寞，徒留一具孤独的遗骸，于现实匍匐地蜷缩游走。不如做时代的孤独栽花者，让孤独填补我们心理每个寂寞的空洞，填充厚实的泥土，播种每颗独特的花种，让时光的营养液润泽，静待我们灵魂的花开花放，使得我们这个时代鸟语花香。

读后《百年孤独》，第一次对“孤独”有了较为深入的思考。孤独的“孤”在我的理解，是单独的一个人与另一个人的灵魂随行，“独”是自身的独特独立，“孤独”组合一起便是单独的每个人在保持个体的同时，共同随行。这是将时光的不语化为千言万语，难以抗拒其存在的杂陈五味，能做的更多是接受它，信任它，让它在拥挤中为你留有空位，让它在你独处时呵护你，让它在你的四季轮回里，慢慢开花。