2024年10月26日 星期五 晴
昨晚看了一下电影《乘船而去》，它的拍摄地点在浙江的湖州的乡下，这是导演陈小雨的家乡。江浙一带的乡村一直都是比较富庶的鱼米之乡，不同于过去大多数电影中展现的乡村贫困、闭塞、落后的面貌，而是比较舒适的一个江南水乡。
浙江这边的农村很早就比较完善了，包括运河从古代就给江南人创造了方便进京赶考的机会、去远方做生意的机会，不要说现在两小时经济圈。
确实过去电影中呈现出来的农村，更多的是同一个类型的贫困落后的农村，其实中国那么大，不同地区的发展程度都是完全不同的。我去过很多城市和农村，很多地方都是不一样的。
特别是浙江湖州这些年发展非常快，湖州以绿色智造为主线，推动传统家居纺织产业转型，培育壮大半导体、新能源汽车等战略产业。湖州是唯一以绿色智造为主题的全国试点示范城市，工业总产值突破万亿元。我们恩施都在努力学习湖州经验。这些经济发达地区的农村的生活条件和环境是非常好的。
该片讲述了一个淡淡的关于告别的故事，叙事含蓄、平静如水。该片的主人公是独自生活在运河边农村的老太太周瑾，她突然被确诊脑瘤，漂在外地的子女不得不回乡照顾。
大女儿苏念真在上海经营留学咨询机构，正在经历第二次离婚，她坚持要给母亲最好的治疗；小儿子苏念清是个四处漂泊的导游，他支持母亲放下，接受无常。在死亡面前，周瑾本人也在寻找着精神的归宿。
人要如何看待自己的生命呢？当人老去，身体衰弱，患病，住进医院，吸着氧气，没有意识地活着，真的还重要吗？
电影最后的部分，母亲周瑾在一个夜晚中拿掉了自己的氧气面罩，试图主动离开，那时的她或许不想这样悲哀地活着，活着如同死去，只是在病床上维持着基本的生命体征，不像真正的生活。
此时她的儿子察觉到这一切，他定睛思索了几秒钟，帮母亲把氧气罩戴了回去，此时的儿子面对如此艰难的道德困境，依然选择了最普世的一种结局。这是理性和感性之间的一种僵持，是一种儿子想要支持、尊重母亲的意愿，但是他的手不受控制，还是选择给母亲续命。
做为一个医生，我见到过很多重症监护室里的老人吊着盐水吸着氧气，痛苦地没有尊严地活着，似乎全世界都希望他活着，只有他自己希望自己死去。那样的活着徒增痛苦，其实这些老人厌弃靠医学维持的失去尊严和活力的生命。
这是有关人的存在本身的问题。试想：如果有一天你只是作为碳基生物维持着体内一切生理反应的运转，但你已经失去了自主的行动，自己的生活，失去了作为主体的你，那么你将如何存在呢？生命究竟意味着什么呢？
电影最后母亲周瑾的病榻外传来新生儿的啼哭，生与死的交替在这一刻似乎完成闭环，死亡就是代表结束吗？或许那是另一种形式的新生。
人一生被生死、名利裹挟而不得自由，然而在面对死亡这个终极命题时，遵循内心的声音，尊重事物的客观规律，这在面对死亡的时候是一种很好的选择。
我们一家有四个老人，我的父母和公婆，都已经七老八十了，他们年纪大了，身体都在走下坡路了。特别是我的父母频繁地出入医院，饱受各种疾病的折磨。而我们又都要上班，因此我们总是请护工来照顾他们。下班了就去看望。
最开始我也挺焦虑的，总是在纠结要不要专门请假去照顾老人。后来发现在单位一个萝卜一个坑，你请假了，事情还得等你回来自己去做。再说老是请假，工资奖金都没得拿，而现在正是家里需要用钱的时候，老人住院看病要钱，孩子读书要钱，我们还得拼命挣钱。
现在不焦虑了，每次请护工照顾生病住院的老人，专业的人做专业的事情，这也挺好的。再说父母患的慢性病，得慢慢治疗、慢慢调理。也不是一朝一夕能够解决的。
现在我为了照顾父母，每天往返于单位、医院、家中，几乎放弃了各种社交，下班后基本不会出去应酬、吃饭，每天都在奔波，但我并不焦虑，人老了总会有各种疾病缠绕的，我们做儿女的尽力照顾就好了，没必要为此背上沉重的心理负担。这样的日子也挺好的，避免了那些无效社交。
我和先生也还挺幸福的，很多同龄人的父母早已去世，而我们的父母双全，他们也曾经很多次与死亡擦肩而过，能活着一天都是赚了一天。因此，我们做儿女的在老人暮年的时候多陪伴、照顾就行了，尽量不留遗憾吧！
我们都还计划着过年的时候把父母和公婆带出去旅游，比如成都、重庆之类的大城市，和我们恩施吃的口味相近，这些城市又比较悠闲。老人们的时间已经不多了，在他们生命的最后一些年，我们尽量满足他们的心愿，带着他们一起出去看看、走走、玩玩。
我的父母和公婆他们也看得挺开的，前些年就把自己的墓地买好了，公婆连棺材都准备好了，墓地也带我们去看了，在这方面，老人们都很豁达，他们不愿意自己百年之后给儿女添麻烦。
老人们用日常买菜的口吻说起关于死后的事情，安排好后事，无异乎对我们后人进行一场精神脱敏，当那分别的一天到来的时候，后人们不至于伤心欲绝。其实，死亡不应该被忌讳谈论，正视这个每人都必然会走到的终点，我们才有可能进一步谈论人是否有权利决定自己的死亡。而人选择如何死，某种程度上，也昭示着他在怎么活。
