（一）阅读的心态：饥饿

关于读书，我们一定知识高尔基的这句话名言：“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。”

从这个角度来看，我们没有强烈的意愿来读书，是因为我们还不够“饥饿”，精神方面的匮乏。

想一想，当你买了一部新智能手机、买了一部新汽车，你是不是急切地打开说明书来读，急切地想了解这部手机、这台汽车有什么新功能新配置新特色。一本看似枯燥的说明书，你都能津津有味地读上半天，一本引起你思考的书籍，你为什么不想读？

因为我们懒——思想懒、意识懒。或者说，生活还没有把我们逼到一定的形势上。大家一定见过你的同事要晋升职称了，为了面试答辩，没日没夜地研读教材，这时候，为什么那勤奋？饥饿，匮乏，+利益驱动嘛！

这对我们有什么启发呢？

想想学生读课外书的场景吧，学生为什么冒着被老师没收的风险还要读那些武侠、玄幻、侦探、盗墓类的小说故事，好奇嘛。

如果我们能回到自己当初开始读书的情景中，对一个问题抱有强烈的好奇，在内心留有巨大的饥饿空间等着读书去填满，就像饥饿的人看到面包馒头一样，读书还会是困难的事吗？

所以，阅读开始的心态就是饥饿！换句话说，就是好奇、问题+不满足。

（二）阅读方法：多种并存

a碎片化阅读：灯塔式读书

1、阅读时间：碎片化

如今，我们无法安心读书的一个重要借口是：没有整块的安静时间，让我们无法进入到阅读的情景中，无法沉浸在书籍的世界中，手机、电脑、电视等媒体更吸引我们的注意力，让我们甘愿投入到其中，无法自拔。

有人说，我们现在已经进入一个被碎片化的时代。之前的整块阅读的安静时代，几乎很难再找，甚至可以说一去不复返了。

我们是徒自感慨，就此沉沦，还是顺应时代，在碎片化的时代里杀出一条属于自己的阅读之路，学习之道呢？

在互联网+时代，对于阅读这件事来说，碎片化已成常态，我们要平静地对待这种状况。

2、灯塔式读书

我想，对于每一个有学习渴望，或者说有学习焦虑的人来说，大家的答案应该是后者。

这样才算与时俱进，顺应时代，跟上形势。

在碎片化的时代，读书的“正确姿势”是怎样的呢？

据我两年加入读书会的经验，并结合自己的阅读体验，反思之后，我得出如下理念——

碎片化时代的学习，应该像灯塔那样读书。

在《怎样阅读一本书》中作者[美] 莫提默·J. 艾德勒、查尔斯·范多伦提出了主题阅读的概念。这种阅读被视为最高层次的阅读。

在做主题阅读时，阅读者会读很多书，而不是一本书，并列举出这些书之间相关之处，提出一个所有的书都谈到的主题。这是最主动、也最花力气的一种阅读。

所谓主题，即问题。即由问题出发，从一个点到另一个点，由自己的问题来聚拢各种各样的知识，慢慢地形成自己的知识网络。

暂时没有系统也是不用担心的，想一想古代的《论语》不也是孔子和其弟子的片言只语吗？不也是碎片化的知识不成体系吗？但中国两千年的传统文化系统就是在这样的基础上建立起来的。古希腊的亚里士多德、歌德谈话录之类的，也是对话题，是没有体系的，只不过后人为了理解的方便，慢慢地形成了体系。

后人在传承的过程中，为了研究得更精细，才逐渐形成了知识分科系统的。

像灯塔一样，占领一个据点岛屿，召唤不同的书籍、知识，以这个问题为核心，阅读不同的书籍，渐渐构建自己的知识网络，描绘自己的阅读地图，也许是当下，我们能做到的最好的学习、阅读方式。

例：我读时间管理、知识管理方面的书籍

b读书的多种方法

陶渊明：不求甚解。

典出“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。”《五柳先生传》

诸葛亮：观其大略。

典出“亮在荆州，以建安初与颍川石广元、徐元直、汝南孟公威等俱游学，三人务于精熟,而亮独观其大略。”《三国志诸·葛亮传》

朱熹：熟读精思。

典出“大抵观书先须熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”《朱子读书法》

苏东坡：八面受敌

有人问苏东坡，说他那么博学，一般人学不学不得来。苏东坡说：可以呀。他少年时候读书，很多书都是读好几遍，像他读《汉书》就是如此一遍又一遍。

第一遍他读《汉书》，专门只读和治理之道有关的项所有内容，第二遍专门研读其中的人物，第三遍官制，第四遍兵法，第五遍货财。如此每读一遍，专门针对一个主题全面搜罗，对其他主题则熟视无睹，就可以补充这个主题，多读几遍下来，就可以每个主题都很精通了。最后他说了一句：“若学成，八面受敌，与慕涉猎者不可同日而语。”

结论：读书到底有什么方法或者说什么才是正确的读书方法？

世界上没有正确读书方法，只有合适的读书方法！

懂得合适的读书方法有几个好处：第一、就是知道对待什么样的书，适合用什么样的方法。

第二，可以很快的知道怎么判断一本书是哪种饮食。