《孟子》海说34：道术兼修 德才兼备
离娄篇：徒善不足以为政，徒法不能以自行。
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离娄是传说中远古黄帝时期的一位奇人，此人眼睛视力极好，是个千里眼，能在百步之外看清极其微小的东西，孟子用他来比喻洞察人事物，用他来阐述治国理政、用人识人、辨别事务对错，用他来教育学生明辨是非，用他来进行各种纵横咨询说教等，最终形成一套高超的世事洞察体系。
原文：
孟子曰：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆；师旷之聪，不以六律，不能正五音；尧舜之道，不以仁政，不能平治天下。今有仁心仁闻而民不被其泽，不可法于后世者，不行先王之道也。故曰，徒善不足以为政，徒法不能以自行。
孟子开宗明义说：“即使有离娄一样的视力，公输子（古时一位著名的木匠）一样的技巧，如果不让他们用圆规和曲尺，他们也画不出标准的方块和圆圈；即使有师旷（春秋时期著名的一位乐师）一样的听力和乐感，如果不给他乐谱，他也演奏不出动听的音乐；即使你有尧舜（夏朝两位开国明君）一样的学问地位，如果不是实行仁政，他们也很难治理好国家。”
“现在有些诸侯国王，虽然也有仁义的心和仁义的名声，但行动落实的力度太小，人民都感受不到他们真正的实惠恩泽，大多都是喊喊口号不行动，这样的人很难成为人民的楷模榜样，很难成为真正的领袖领导，因为他们没有遵照圣贤教诲，没有践行王道。”
“所以说呢，只有好心是不行的，有好心没坚持善行义举就不足以做好事，做成事，只有用好的思想来约束制约着好的方法技巧才能做好事情，要以道驭术，以术载道，道术兼修。”
好心办好事是绝对的，好心办坏事的也有，但无论事情成与不成，美好的发心至关重要，很多事的成败其实在最初起心动念的那一刻已经决定了。
小偷的方法技巧很先进，也很勤奋，挖门道洞，开锁撬门，他都会，你睡觉了他会加班呢，可他越掌握高超的技巧，越勤奋，办成的事情就越坏，所以发心正确，做事的价值观非常重要。
你看现在新闻经常报道一些高科技犯罪，那些都是拥有高智商，高学历的人，因为他们的起心动念价值观错了，所以最后祸害了别人，也葬送了自己。
同时，只有好心也不行，天下才子多了，成才的很少，为什么？因为没有运用好方法技巧或者平台。有能力的职业经理人很多，因为没有好的系统工具和平台，总是事倍功半。慈善的企业家很多，但缺少应用方法，总是经营不好企业。有学问的老师也很多，但不懂教学方法被学生轰下台的也有。所有女人都能生孩子，但不是所有女人都可以培养教育好孩子，因为方法技巧不正确。
所以要道术兼修，首先道德先行，价值观念要正确，再加上合理正确的方法技术，才能事半功倍。
这是一个辩证法，也是一个验证法，两者相辅相成，相得益彰，完美结合才能产生更大效能。
作为经营，无论经营企业，还是经营身心，亦或经营家庭，都是这个理。为人处世，谋事理政，更是如此。树立一个正确的价值观，使用好方法工具，让道德来驾驭技巧，千般技巧终散去，一念真心还复来。让技巧方法来承载道德，如果没有落地执行，道德就只成了书本知识。
请务必在人生路上修行《孟子》的王道思想，达则兼济天下，穷则独善其身，成就自己天经地义，成就他人会更有意义。
总之，损人利己的事是坚决不能做，王道经营生态圈需要每一位有良知的人从利他思想出发，做到德才兼备，道术兼修。
