一
今晚的课程是这样开始的，文静姐坐在我对面，骥悦姐泡茶，喝的是白茶。我一坐下来，就觉得安心，满心欢喜了，不自觉的想笑。
文静姐说要分享一个故事，从前有一个很穷的夫妇，穷到两人共穿一件纱丽，纱丽是他们唯一完整的财产，丈夫出门时妻子因为没衣服就没办法出门，妻子出门时丈夫也只能待在家里。有一天，夫妻听说佛陀来了，两人很想见佛陀，想要供养佛陀，可是家徒四壁，他们已经什么都拿不出了，两人商量来商量去，觉得见佛陀是千载难逢的机会，一定要供养佛陀，于是决定把唯一的纱丽奉献出去。纱丽已经很破旧了，佛陀的弟子看到纱丽这样破旧不知道怎么处理，于是捧着纱丽去见佛陀，佛陀说：“他们用仅剩的财产来供养，这是非常大的功德，这件纱丽我来穿吧。”于是令弟子把纱丽拿去河边洗干净，弟子捧着纱丽来到河边，纱丽刚碰到河水，瞬时浪涛汹涌，其中一个弟子于是移来一座山想要压住纱丽，可是怎么也压不住，于是佛陀弟子又捧着纱丽去见佛陀，佛陀正在吃饭，听完弟子的陈述后，从碗里捡起一粒米交给弟子，说：“你把这粒米放在纱丽上，浪就会平息。”弟子半信半疑，他想：“一座山都压不住，一粒米怎么会压得住。”但是他又想，佛陀这样说，一定有他的道理，于是照着佛陀的办法做了，浪真的平息了。弟子于是捧着洗净的纱丽来就佛陀，请佛陀解开他心中的疑惑。
佛陀说：“这件纱丽承载的功德是无限大的，当你把纱丽浸入水中，龙王感受到了这样无穷的能量，非常激动，浪自然就大了。一粒米，它的生长经过土地的孕育，阳光雨水的滋润，劳作者的耕种护理和收割，虽然是小小的米粒，但是它蕴含的能量也是无限大的。你把米粒放到纱丽上，龙王立刻明白了这个道理，于是浪也平息了”所谓一花一世界，一沙一天堂，也是这个道理。
听完故事，我心里的感动就涌了上来。
文静姐说，一粒米都这样珍贵，更何况身边和你息息相关的人和事？要懂得感恩。
能够拥有现在的生活，是何其幸运，可是懂得满足和感恩的人实在太少。
二
骥悦姐分享她感受和体会，告诉我，人生有五难——人身难得，中土难生，大道难逢，真理难闻，明师难求。
首先，生而为人，很难，我们能得到这样一具健康完整的身体是很幸运的，该善待它。
其次中土难生，何其幸运生在这样和平安宁的国家，生在底蕴厚足的中国，有孔孟庄这样的伟大先知，教导我们为人道理，可惜我们遗失的太多。
大道难逢，多少人是迷失迷茫的，浑浑噩噩过一生？物质不是大道，可是太多人在欲望这条邪道欲走欲远，在奔波劳累蝇营狗苟中耗掉一生。
真理难闻，真理不是数学，英语，物理，化学，这些只是生存的工具，真理是为人之道，是先知的教导。我们的老师给了我们工具去追名逐利，却没有教导我们怎样充盈灵魂。
明师难求，遇到明白真理的老师太难得。
三
我和文静姐，骥月姐之间的缘分要追溯到很久之前。10年，我在香格里拉结识小加，我还以她为女主角写过一篇短篇小说。我们一直断断续续有联系，13年11月的时候，她来广州，带我去见李中先生。我见到李中先生，就被一种很强大的气场所感染，是儒雅的，温和的礼节的，像古中国的儒士。当他给我讲吃素的道理，我立马就欣然同意了，并且发愿要吃素。后来，李中先生介绍了文静和俊敏姐我认识，第一次见文静和俊敏姐，我立即就被她们的气质打动，心里渴望成为像她们那样的人，端庄贤淑，宠辱不惊。于是我开始了我的学习之旅。
其实我并不是正式的佛教徒，很多人问我在学什么？我一直没办法说清楚。今天我想谈一谈，谈一谈经过这段时间的学习后我的感受。
我在学什么，我学的是为人之道，先知的智慧，中国历史上下五千年，先人留下的智慧何其雄厚，然而二十几年来我对这些一无所知，我觉得很惭愧，很无知。我常常想，现代的中国人到底丢失了什么？社会这样残酷混乱，追名逐利，以移民为自豪，以中国为耻。我们常常把上下五千年挂在嘴边，可是谁又真正去了解过我们的文化呢。释达多说过：“了解才会爱。”中国人不爱国，因为中国人不了解自己的国家。
孔家推崇“礼”道家推崇“无为”，如果每个人都用仁义礼智信来要求自己，遵循自然之道，这个世界会美好很多。
古中国人才辈出，重礼不重商，忠贞，诚信重于生命。为了自由，不为五斗米折腰。为了正义，宁死不屈。为了一个承诺，可以奉献生命。古人不傻，是智。
仁义礼智信是为人根本，可惜这些最基本的，我们都丢失了，灵魂是空的，所以不快乐。
四
我们不懂如何去爱。
堂姐跟我倾诉，说跟她妈妈吵架，彼此都说了很多伤人的话，心里难过。
我也常常听到这样的话，对外人很热情，对亲近的人反而冷漠耍脾气，因为明白他们会容忍。然而把亲人对自己的爱作为利剑去伤害，这样的做法是可怕的。语言是利剑，虽然无心，依然伤人，伤愈了，疤还在。
因为堂姐的倾诉，我仔细思考了我的家庭。我从小到大是在父母的争吵中长大的，因为父母的影响，我跟妹妹也是从小吵到大。我们彼此爱对方，却不知道怎样去表达，常常控制不住说出伤人的话。我渐渐试图去改变，她任性，我心里虽然有气，也不说，等彼此平静，再沟通，讲道理。我渐渐发现，因为我的变化，她的回应也在变。以往，我们常常大吵一顿，再冷战几天。现在我们不吵了，更多的是彼此关爱。
我这样告诉我的堂姐，家人之间的爱是毋庸置疑的，但是爱的方式错了。你把爱当做利剑刺向对方，对方的回应也是一样。最终两败俱伤，但是当你试图去理解你的家人，她们发脾气你也不恼，温柔的对待她们，她们回应的也必将是温柔的爱。
五
生命的真谛在于专注。
我最近在看的书是《故道白云》，很多智慧和哲理都让我触动很深。我想说一说专注。
佛陀讲了吃橘子的道理，一瓣橘子，触摸它，观察它，仔细体会它的味道，口感，气味，你会发现即使是一瓣橘子，也是无尽美好的。了解一件事物，才回爱上它。当你慢下来，细品生活，生活自然也会美好。
我吃饭时有玩手机的习惯，而且吃得很快。看了这个故事，我开始学会用心体味食物，当我静下来，用心体会时，我第一次了解了我所吃的东西。看到花，我会仔细看花瓣的脉络，形状，有时候突然发现，咦，原来它是这样的。万物都值得崇敬。同样当你专注于生活中的每一件事，体会会大有不同。
那么多人，每天匆匆忙忙，蝇营狗苟，可是他们真的懂得生活吗？还是像猪八戒吃人生果那样，只是饱了肚子，个中滋味，全然不知，那人生的意义何在？
六
痛苦因为无明。
我的朋友L失恋了，在阴影中总也走不出来。这样的痛苦我也经历过。文静姐说过，这世上有五种人，讨债的，还债的，修行的，修炼的，找人回家的。
每个人身上都背着债，人与人之间的因果和债务纠缠不清，当你无明，看不清这些时就会痛苦。被伤害时，我会劝慰自己，也许在另一世，我伤害过他，所以这一世该我偿还。这样想，也就释然了。憎恨，怨念只会加深债业。勿执，放下我执，顺应天地之道，心经说，五蕴皆空，有形的感官的都是短暂的，欲望越大痛苦越深。
七
面对孤独，痛苦。
很多哲学家都说过，孤独是无法避免的，每个人都孤独。有些人选择逃避，用物质玩乐挤满自己，让自己没有时间去思考孤独这件事。聪明的人，选择面对独孤，剖析孤独，观察孤独。
无明所以痛苦，如果你观察孤独，了解孤独，体会孤独，其实也并不可怕。
有一段时间我没办法静下来，忙着参加各种社交活动，即使这样依旧觉得孤独，夜深人静的时候，我蒙着被子大哭。我记得大玲曾经告诉我，她有一段时间在陌生的城市，做着不喜欢的工作，每晚加班回家在地铁上就开始哭，一直哭到家。当时我听了很心疼，但是不太懂。后来，很多次夜深人静我哭到崩溃的时候，才慢慢明白大玲当时的心境。
细观孤独和痛苦，如果看清楚它的根源，心里自然也就释然了。
孤独大概是一种灵魂不饱满的空虚感，智慧能填充灵魂。
所以我觉得应对孤独最好的办法，是安安静静的做能够愉悦精神的事，爱书者看一本好书，爱烹饪的姑娘，精心准备一顿美食，绘画，听歌，跳舞，弹琴都是很好的愉己方式。
当我一个人的时候，看书，画画，边听音乐边跳舞。就像刘瑜说的，一个人要像一支队伍。还有一句很诙谐的话，这个世界有我一个就足够热闹了。
痛苦的根源是执念和欲望，因求不得而痛苦，不是情就是钱。这些追其根源都是虚的，其实人真正需求的外在东西是很少的。
10年我在香格里拉认识一个藏族朋友，他开古董店的，有一次我问他，你一年赚多少，他说二十几万吧。我说，不错呀。他说，钱是负担，当你有20万，你背负着20万的负担，当你有30万，你背负着30万的负担。我听了很受触动，我从来没想过这样的问题，我很惊异于这样的话会从一个从来没上过学的人嘴里说出。某种意义上来说，天地是公平的，拥有再多不过一日三餐，蔽体的衣物，和容身的床铺，跟穷人无益。反而过于追逐外在的东西，内在的会渐渐被掏空。
八
虽然这些道理都懂，也常常来劝解自己。但是一不小心思维还是会走上以前的旧路，道理实践起来还是不易的。
不过寻得大道，听闻真理，遇到明师是我的幸运和福气。生活中也渐渐的注意很多细节，例如吃饭时不剩一粒米，例如控制脾气，例如把谢谢微笑挂在嘴边。从细节做起，也渐渐体会到生活有了改观。
最近总是接到朋友诉苦的电话，而我，虽然听闻了一些道理，也还是常常苦恼，革命尚未成功，我还要继续修炼努力，但是我很想把这些跟你们分享，希望对你们有帮助。
