如何解绑执念、还“我”自由---源自真实个案
执念，顾名思义，牢牢执有（抓住）不放的念头，我们不放过这个念头，这个念头也不放过我们，有些执念就大大的影响了我们的个人状态，犹如被“绑架”了一般，所以我们想解绑，想要自由，下面分享一个关于“解绑执念”的一个自修方法，来自真实的个案探索。
背景：有“案主”因一次发生过的事情而被久久困扰，这件事情在心中形成了执念，严重的影响了她的个人状态（包括家庭、工作）。
问：如果内心有执念，是你应该放下的，却又没办法做到放下，怎么办？
答：当执念为我们带来困扰时，执念=难过。
然后增加一个“应该放下执念”，这本质是一个新的执念。
放下执念=难过+难过（难过升级）。
怎么办？在观照，如实的观照，去觉知自己的执念，而不去增加一个“应该不应该”，这个观照犹如照妖镜让执念无所遁形，也如心灯照破执念带来的灰暗。
问：没太懂，是站在圈外去看待这个执念吗？权衡利弊还是什么？
答：是站在圈外去看，看就好，不需要任何的权衡，一权衡就又麻烦了，就像你看一朵云，单纯的看，不发表任何观点，就看着云彩，这个云彩就好比我们的念头、执念，看着云来去自由、云卷云舒（PS：站在圈外就是指跳出自我视角，运用自己的觉知力来看自己，用觉知力来跳出圈子看圈子内的自己，看有两类的看：一类看是评判的看，也是我们日常用的，比如我们看到个杯子，就会下意识的评判这个杯子好不好看，好不好用；而我们需要练习的是第二类看，叫如实如是的看，也可以称之为“上帝视角”，就是不加以评判，看到一个杯子，那仅仅就是个杯子，去掉好不好用、好不好看等评判）
问：看完觉得自己很蠢，像个跳梁小丑。很多时候就是太钻了，甚至迷失自己了，念来念去也许就是一瞬间的事情，我觉得是被欲望在牵着走，太投入了就会失去理智，现在我觉得我可以跳出来看待我的执念，可以短暂的放下，可生活中又会时常迷失怎么办？对于事、物可以很轻松的去应对，但对于情感，这种抓不到的东西自己无法控制的心情很难放下。
答：你生活中的迷失不是问题，不接纳这个迷失才是问题，情执的背后是你有情的发作，情执原本也是最难的一个课题，我们也不必担心了，你已经是少有的敢于去发现这个情执，情执让它暂时先存在吧，重点是去体会，先不用想着干掉。
这是30多岁的你要经历的一关，慢慢来。
问：我已经体会过了，很美好很痴迷，但是再痴迷下去会毁了我的，所以先放下还放不下，它改变了我的生活排序，影响很大，怎么办？
答：这种改变是你必然经历的，它丰富了生命体验，不仅去体验美好痴迷，同时还要去体验当下的这种放不下，本质上不存在“毁了”这个讲法，“毁了”是我们原本有个前提假设，然后事实发生没有按照你的前提假设来发展，就设定为“毁了”么？这是臆想出来的，虚假的，真相是：这些发生正在创造新的你，而不是“毁了”你，这是一真一假的两种认知。
问：确实是，它的存在给我的婚姻生活带来了启发和好的转变，给我的个人情感带来了从没有过的刺激和体验，但是这种美好是有代价的，代价是痛，双倍的，好像这种好与不好是不能并存的。我怎么总想干掉一个，要不然另一个不就不能存在一样，那要怎么去接受他们？
答：你咋测量出来是双倍的？上称量过？如果有测量感受的量的仪器，赶紧告诉我，花多少我们都应该把它买下来。痛是存在的，快乐是存在的，但哪个多过哪个，是我们自我臆想出来的，这个关系有没有可能相反呢？完全有可能
问：因为我觉得很痛，我好像有意识的去接纳好的东西，习惯了排斥不好的东西，哈哈，我自我感觉的。那我现在要怎么去接纳这些执念和情绪？
答：你可以不接纳现在是黑夜么？你可以不接纳明天的白天么？所以，直接接纳。
问：也是，但是接纳会沉迷怎么办？
答：接纳沉迷的接纳，将接纳进行到底，接纳是如是如实的看见（PS：不带有评判的看见，前面提及的觉知、上帝视角），接纳黑夜是因为它是黑夜，所以我接纳，不是因为我喜欢黑夜而接纳；接纳白天是因为它是白天，所以我接纳，不是因为喜欢而接纳。
问：我可以站在圈外去看待这些情感和情绪，只是自己不需要动吗？只是观看？
答：“不动如山、伺机而动”，王阳明在五百年前告诉我们。
问：我先选择接纳，不管这份感情的好与坏我都选择接纳，我好像懂了，我之所以痛是因为我欺骗了自己，才会痛，如果我真正的接纳了就会释然了，对吗？没有幻想、没有期望，接受现在呈现的现实，就是接纳，好与不好事实就摆在那里，我看见了。全然接纳、慢慢放下。
答：诚然、对的，智慧如你，恭喜你，这是一份了悟，这份洞见无比重要。
结语：看的见的决定看不见的，执念是看不见的，却控制着我们的人生，愿我们以大智慧洞见真相，以接纳破除执念，还“我”自由
李君涛
