每到假期，就看到很多人在网上展示各种放假攻略，算计着怎么能休一个更长的假期。
其实这种行为根本无助于提高假期的质量，反而会让放假期间的你更加焦虑，你会像期盼假期一样倒数还有几天上班。
当我们把人生割裂成工作和生活的时候，分别心就无时无刻不在折磨着你，结果是工作的时候总是想着海边的吊床，躺在吊床上的时候，在谋划着怎么搞定那个难缠的客户。
当然我遇到过更高级别的分别心拥有者，这个朋友已经是非常高级的职业经理人，他说自己从不抱怨工作，因为他把工作视为一种必要之恶。
为了获得生活的享受和美好，他愿意忍受这种工作的痛苦，想通了也就不抱怨了，就可以带着职业精神的假面来应付工作中的种种不快。
心理学上把这种想法称作习得性无助，也就是经过生活的教育，终于学会用无助的心态，来对待难以克服的困难，大象很少去挣脱并不结实的锁链，并不是力气不够，而是从小的时候就是这条锁链锁着它，它已经接受现实。
但真相并不是这样的，大象可以挣脱锁链，我们也可以重新认识工作。
分别心让我们赋予每一个当下不同的意义，无论身体在承受什么，我们的思想已经开始叫苦叫累了。
事实上坐在办公桌旁写作，和坐在咖啡馆里写作有多大区别呢？坐在会议室开会和坐在客厅里聊天，又有多大差别呢？
生活的真相就是换个地方行住坐卧而已，是我们自己的界定，让工作变成不得不承受的痛苦
换个角度想一想，有没有可能你的工作被很多人羡慕呢，尤其是那些根本没资格获得这份工作的人，当然过度的美化工作也是一种分别心，也加入了幻想的成分。
所以我们要做的就是用真实的态度面对工作，工作是生活的一部分，你当下所做的工作，就是你当下人生的全部。
投入其中，认真的谈话，写字，思考行动。这几乎就是，修行的全部了。
孟子说，必有事焉，就是王阳明强调的在事上磨练，我们希望通过修行来强化我们的内心。
但强悍的内心是用来做什么的呢？只有躲在深山安静的茶室中，才能平心静气，那不叫修行，那只是一种修行的姿势而已。
真正的修行就体现在每一天的工作中，如何和颜瑞色的同事讲话，如何清晰明确地安排事项，如何在别人不理解的时候坦白沟通，如何在获得成绩时不洋洋自得……这些事没有一件不是人生大事。
——《工作是最好的修行》书摘
