铃铃铃~
伴随着牛铃的声音，40岁高龄的老牛拉着一个近80岁的老人，颤颤巍巍地走着，每走一步都非常吃力。
老人在8岁时左腿残疾，不能行走。后来靠着这头牛，把9个子女拉扯长大。牛本来寿命只有15年，却跟了老人40年。老人爱护牛，老人说牛比人好。老伴说，要是没有这头牛，他恐怕早就死了。
整个纪录片，老人都极少说话，而老人的老伴，总在喋喋不休地埋怨老人。
“我就是嫁错了男人，我要受这么多苦，这样割野草。”
“我恨死了那头牛，正是因为那头牛，我才要遭这么多罪。”
“风吹动树林还有树叶的声音，而他总是一声不吭。”
“我生病了，我家老头也不会给我买药，整天只会劳逸我至死。”
面对老伴永无休止的埋怨，老人很少回应，也没有什么情绪起伏。但是当兽医说牛最多只能活一年的时候，老人却笑着说，这不是真的。老人牵着牛去隔壁村，村里的人见着老人，开玩笑说，你这牛比你儿子好，老人那木讷寡言的脸上，也只有谈起牛才会神采奕奕。
老人的行为开始让人难以理解。老人如此爱护牛，即使要自己去手动除草，也不允许喷农药，以免牛吃了不好。但是老人却倔强的拒绝使用机械耕作，即使老牛走几步都要倒下了，也要坚固执地每天赶着它去地里。
老伴也不能理解，为什么老人要奴役老牛。
“只因为他是畜生，不会说话，要是他是人，我可以想象他有多么不想去地里。”
“喷些杀虫剂，不然我们怎么赖以为生。”“我们为什么不用机器来种稻米。”
老人是心疼老牛的，和老牛一样，老人的身体同样瘦骨嶙峋，一身病痛，到了地里，老人却让老牛歇着，自己在拖着残疾的左腿在地里爬行干活。
在老人心中，老牛就是另一个自己。只有不断干活，自己才会觉得有存在的价值与意义。
当九个子女开着车，提着大包小包，穿着漂亮的衣服回到家，喊着“妈”的时候，老人却一人蹲在板车上，像是局外人一般。
晚上子女们围在一起吃烤肉，子女们回忆，在他们三岁的时候，牛就已经在了，它帮忙赚钱供他们读书，应该感谢它的付出，现在的牛老迈、卑微、可怜，是时候把牛卖掉了。
老人那被缝了又缝的衣袖，只有一颗扣子的衣服，坐在光鲜亮丽的子女旁边，子女们谈笑风声，老人沉默寡言，显得十分违和。
牛老了，没用了，即使之前做过再大的贡献，也要卖掉，人何况不是如此。老人拖着残疾的身体，辛苦供养九个子女，让他们有更好的生活，但是80岁的老人，生病了也无子女问津。尽管老人付出很多，但是却没有人意识到老人的付出。
老人倔强地每日赶着牛去地里干活，在机器普及的时代，也要自己在地里爬行干活，也要赶着颤颤巍巍的老牛到地里耕种，每年为子女寄送粮食。也许只是为了说明牛还有用，我也还有用，我们都还有存在的价值和意义。
牛是老人存在的见证，老人自然不会把牛卖了，但是迫于压力，老人还是把牛牵去了市场，老人出高价，引得周围人一阵嘲弄，牛似乎也明白了什么，流下眼泪。
闹剧过后，牛又奇迹般地活了三年，一人一牛，都到暮年，每日步履蹒跚地走在路上，老牛与老人是彼此最知心的伙伴。
当老牛为老人准备好一整个冬季的柴火后，牛的生命也快到尽头了。有一天，老牛再也站不起来了。
老伴絮絮叨叨，“为什么你要先我们而去，不跟我们活久一点。”“在韩国没有其他牛能这样，生病了还能干活，才让我们有柴枝可以生火，背了这么多柴火才离世。”
老人则一言不发。
老牛的一生，劳碌一辈子，从不停歇，这不也正是老人的写照么。
看完《牛铃之声》，我仿佛看到了遥远的山村，我的外公外婆在地里蹒跚的样子，山村的农村比平原的农村又要苦得多，一点一滴全靠人力，连牛都没有，只能把自己当成牛使用。
他们辛苦抚养着自己的子女，起早贪黑，从不停歇。他们会背上几十斤的粮食，走上四五个小时的山路，将粮食送到子女家去。看着子女们一个一个成家，他们从不想着就此停下来，还要为子女的子女打算。就算病了，也要咬牙在地里苦撑。
直到累得爬不动了，病得起不来了，才放手。
之前我一直理解，为什么明明可以不用这么劳累，外公外婆、爷爷奶奶还要这样苦撑着，难道真的就是“劳碌命”吗？
我的一个老师，很是孝顺他的父母，但是他的父亲却整日在街道上捡垃圾，怎么劝都没用，不允许他捡，他还会偷偷跑出去捡。
别说我的祖辈们了，我的父辈中，很多也是如此。在看似可以享清福的年纪了，却不愿意闲下来。是真的闲不住吗？或许只是一停下来，便缺乏安全感，觉得自己失去了存在的意义罢了。
我外公在我上初二的时候就去世了，为了孩子们苦了一辈子，去世前还在地里干活。前几年，我的外婆去世后，我小姨说，以前不觉得，现在你外婆一走，我觉得我们整个大家庭都散了。
或许，我们最容易忽视的，便是身边至亲的付出。最容易无视的，便是他们的存在。火族这也是他们努力寻找存在的理由。
