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进入 薛侃录 的学习，没想到阅读此篇竟出奇顺利，甚至无需看解释，意思已在心中领会！
先生对于圣人的比喻，把圣人比作精金，“圣”体现在金成色足而无杂，“才力”则犹如金的分量轻重，让人茅塞顿开，非常形象到位：
人到纯乎天理方是圣，金到足色方是精！
以前总觉圣人遥不可及，其实如先生所说，虽才力不同，而纯乎天理同，皆可谓之圣人。
今天修养学习道的我们，虽然做不到生知安行，或是学知利行，但只要下别人百倍的功夫，最后都会成功的。
所以，结缘阳明先生《传习录》的学习是一件幸事，可以无需走那些俗儒们的弯路，不去致力在天理上克己用功，而从册子上钻研、名物上考察、形为上模仿，所以知识越多人欲越盛，才力越多天理越被蒙蔽。
这两年社会上的媒体都开始引导大家新的生活理念，象人民日报推的极简主义生活等，其实都是重归先生的观点，去掉各种私欲，方可简单生活：
吾辈用功，只求日减，不求日增。减得一分人欲，便是复得一分天理，何等轻快脱洒，何等简易？
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薛侃因花草，提出的善恶之问，先生的回答让人心中明亮，善恶，皆由自己内心之好恶而生。
子欲观花，则以花为善，以草为恶。如欲用草时，复以草为善矣。此等善恶，皆由汝心好恶所生。
尤其先生对于“恶”的分析，让我们时不时会反思自己。当自己有了执念时，心体就会有贻累，就会有很多动气之处，先生曰：“只在汝心，循理便是善，动气便是恶。”
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当看到崇一的发问时，感觉就像是我自己在问：“平时总感到很忙，有事自是忙，可无事也忙，为什么？”
先生用天地的运化来比喻人，天地间的气机生生不息，但天地有主宰，所以不先不后，不急不慢，滋养着人类和万物。
为什么人总是容易慌乱呢？人的主宰就是心，当心迷失了，人就会陷入迷茫慌乱中，就会各种瞎忙。所以，当心安定时，身体各部位就会正常运转，哪怕千变万化的事端，所谓“天君泰然，百体从令”，人也定会从容自在。
正所谓，没有内在的安定，也就没有外在的安宁！
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