这句话，并不深奥，很多人都可以通过自己的经验阅历，对这句话，做出恰到好处的解读。
为什么古人说万恶淫为首，而不是偷盗为首，或者是其他的？
淫字，在现代汉语中，用的比较广泛的就是男女之间不正当关系，这就不必赘述。
这个字，还有一些更广泛的意义，其中核心意思是肆意，过量以及非节制。那么，这种意思，为什么要被古人列为万恶之首呢。这源于一种东方的哲学思维。
中国古代的哲人，通过自己的经验，总结出来许多智慧，而其中之一，叫做过犹不及，也可以说是知足常乐。这种智慧在论语中就提现的非常明显，孔子在评价子路和冉有的区别时，就已经提出过犹不及。
为什么古人说万恶淫为首，而不是偷盗为首，或者是其他的？
而在道家文化中，也存在一些祸福，盈亏，一类的朴素的哲学智慧。而这些智慧，无论它们是源于哪一种学派，却都将为人处世，都归于“有度”上面，简而言之就是节制。
这样的有度，在现代，也发挥着极为重要的意义，现代医学上，提倡吃饭八分饱，释放运动，在工作和学习中，将就劳逸结合。现在的国学自己传统文化的复兴，其中很多就是在教人们如何能够有度。
那么，为什么古人要把这个称为万恶之首呢？我们要理解，这个万恶之首，并不是说最大的恶，而是最初的恶，是万恶的源头。这也对应了下面的话，孝心是所有善良中最先出现的。
为什么古人说万恶淫为首，而不是偷盗为首，或者是其他的？
我们经过上面的分析，就不难明白其中的奥秘，就像一句古话一样，大风起于秋毫之末，而一个大坝，可能会因为一个小小的蚂蚁洞而溃烂。
这是一种量变引发质变的过程，不要小看了这样的过程，每一个个案，都存在很多原因，大盗往往起源于小偷小摸。自杀的白领，往往承受了难以想象的压力。而将屠刀挥向小孩子的禽兽，他一到举起刀，就会失去控制，而变成禽兽。而其根源，在于没有了控制而肆意妄为。而有度，就是从根源上控制这些悲剧的发生。
那么，有人说，我的肆意，只是会伤害到自己，比如一些压力，或者肥胖，如果这些已经缺少控制的东西，我通过理性，来让他们只对我个人影响，那还能如何成恶呢？
伤害他人，是一种失去控制的犯罪行为，这样的现象很容易理解，很多人以为，我只是影响到我自己的日常生活，这只是我个人的事情。就不算恶了吧。
其实，这也是一种恶的源头，伤害他人的同时，也是伤害自己，伤害自己的同时，也在伤害他人。古代有一句俗话，叫做人的身体要是受到了损害，而让家人难过伤心，这就是一种不孝顺的表现。
为什么古人说万恶淫为首，而不是偷盗为首，或者是其他的？
也就是说，当你无法做到有度的时候，无论这样是大还是小，都在你的内心深处埋下了恶的种子，如果不能做到有度，知足，不能调节压力，调整为人处世的方式，而让出现“失控”状态，你就彻底滑向罪恶的深渊。所以，古人才会得出 “万恶淫为首”这样的结论。
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