诗词名联，即上下联出自同一诗词作品，两句正好对偶，自然成联。
上联：蝉噪林逾静
下联：鸟鸣山更幽
上下联对句出自南北朝诗人王籍《入若耶溪》的诗句。“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”则是以动写静，以蝉的鼓噪声和鸟的鸣叫声来反衬山林的幽静。诗人将山林的幽静置于蝉、鸟的喧动之中，动中见静，在静的呈现中又使山林充满了生气，从而使大自然变得更为幽美可亲。这种以有声来写无声，以喧闹来写寂静的艺术手法，在王籍那里得以创新，亦可见出当时山水诗的发展已趋成熟。这种体现出艺术辩证法的手法对唐以后的诗歌影响至为深远，许多诗词大家都遵从这一艺术规律创造出更为动人的诗句。如杜甫有“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，常建写山寺禅院之幽静有“万籁此皆寂，惟闻钟磬音”。王维写山涧之静则有“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。这些都是以声音来衬托静的，往往能获得独具魅力的艺术效果。宋代诗人王安石也想反其意而出奇趣，写出“茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽”，但终让人感到有黔驴技穷的感觉。山本来就幽静，一鸟都不鸣自然就幽，又哪来山更幽呢？点铁要想成金反而显得铁的笨重，其实这是对着艺术辩证法较劲，并不能达到奇的效应。 诗的最后两句是诗人因景而生出的归意。“倦游”并非指游览，而是指常年在外做官的宦游。这种因游览山水自然景色而最后点出归隐的感情结构模式，自谢灵运以来几成南朝诗歌的创作套式，这一方面是王籍沿袭了这种套式，另一方面也因为时代的动乱，官场的险恶难测，在游览放松之后自然也会产生这种归隐的念头。
王籍（生卒年不详），字文海，琅邪临沂（今山东临沂市北）人。南朝梁诗人。因其《入若耶溪》一诗，而享誉王籍诗史。有文才，不得志。齐末为冠军行参军，累迁外兵记室。梁天监末任湘东王萧绎咨议参军，迁中散大夫等。王籍诗歌学谢灵运，《南史·王籍传》称“时人咸谓康乐之有王籍，如仲尼之有丘明，老聃之有庄周”。
他“七岁能属文，及长好学，博涉有文气。乐安任昉见而称之。尝于沈约座赋得《咏烛》，甚为约赏”。任昉以笔体著称，沈约以诗著称，前后领骚文坛，他们的奖掖当是使王籍名声大振的重要原因。至于后世，追摸王籍而造成新诗的如王维、柳宗元以及诸多画论家，大抵都从该诗得到教益。在中国文学史上，以一篇文章或一首诗歌奠定自己地位的人不少，王籍即其中突出一例。
【原文】
《入若耶溪》
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
【南北朝】王籍
阴霞生远岫，阳景逐回流。
蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。
此地动归念，长年悲倦游。
【译文】
小船畅行在若耶溪的溪水中，远远看去像是要与天际相接。
远处的山峰北面生出层层云霞，阳光照耀着蜿蜒曲折的水流。
蝉噪阵阵，林间愈见寂静，鸟鸣声声，山中更觉幽深。
这样美好的地方让我生了归隐之心，我因多年来厌倦仕途却没有归隐而悲伤起来。
【注释】
若耶溪：在绍兴市东南，发源于离城区44里的若耶山（今称化山），沿途纳三十六溪溪水，北入鉴湖。早年，上游流经群山，下游两岸竹木丰茂，是一处非常幽雅的旅游胜地。
若耶溪：今名平水江，是绍兴境内一条著名的溪流。溪畔青山叠翠，溪内流泉澄碧，两岸风光如画。相传若耶溪有七十二支流，自平水而北，会三十六溪之水，流经龙舌，汇于禹陵，然后又分为两股，一支西折经稽山桥注入鉴湖，一脉继续北向出三江闸入海，全长百里。若耶溪源头在若耶山，山下有一深潭，据说就是郦道元《水经注》中的“樵岘麻潭”。昔日的潭址已没入一九六四年建成的平水江水库，库区鱼鸥成群，风景秀丽。若耶溪流经平水镇，这一带以盛产珠茶闻名于世，解放后又新建了平水铜矿。据记载，早在两千四百多年前，薛烛曾向越王献策：“若耶之溪涸而铜出”。以后，欧治子就在这里铸造宝剑。现在的平水铜矿附近，尚有铸铺山和欧治大井遗址。
富有诗情画意的若耶溪，使历代的文人雅士流连忘返。
唐朝诗人独孤及的“万山苍翠色，两溪清浅流”、孟浩然的“白首垂钓翁，新装浣纱女”、李白的“若耶溪畔采莲女，笑隔荷花共人语”、丘为的“一川草长绿，四时那得辨”等名句，都生动地描绘了若耶溪两岸的美丽的风光。此外，如唐代的崔灏、元稹、刘长卿，宋代的王安石、苏东坡、陆游，明代的王守仁、徐渭、王思任等文人学士，也都泛舟若耶，留下了许多丽词佳文。
艅（yú）艎（huáng）：舟名。大船。
泛泛：船行无阻。
空：指天空。
水：指若耶溪
阴霞：山北面的云霞。若耶溪流向自南而北，诗人溯流而上，故曰“阴霞”。
远岫（xiù）：远处的峰峦，这里指若耶山、云门山、何山、陶晏岭、日铸山等隐现的高山。
阳景：指太阳在水中的影子；“景”是“影”的本字。
回流：船向上游行进时岸边倒流的水。
噪：许多鸟或虫子乱叫。
逾：同“愈”，更加。
幽：宁静、幽静
归念：归隐的念头。
长年悲倦游：诗人多年以来就厌倦仕途，却没有归隐，以此而悲伤。倦游：厌倦仕途而思退休。
【赏析一】
若耶溪在会稽若耶山下，景色佳丽。这首诗是王籍游若耶溪时创作的，它使人感受到若耶溪的深幽清净，同时也达到了“动中间静意”的美学效果。
开头两句写诗人乘船入溪游玩，用一“何”字写出满怀的喜悦之情，用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态，极有情致。
三四句写眺望远山时所见到的景色，诗人用一“生”字写云霞，赋予其动态，用一“逐”字写阳光，仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情，诗意盎然。
五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶，山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句，被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外，临风听暮蝉”，杜甫的“春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽”，都是用声响来衬托一种静的境界，而这种表现手法正是王籍的首创。
最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
【赏析二】
《入若耶溪》是南朝梁王籍创作的一首五言古诗。诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻，并于含长久长久羁留他乡的思归之念。诗开头两句写诗人乘小船入溪游玩，三四句写眺望远山时所见到的景色，五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静，最后两句写诗人面对林泉美景，不禁厌倦宦游，产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀，十分自然和谐。此诗文辞清婉，音律谐美，创造出一种幽静恬淡的艺术境界。
诗的开头两句就缴足题面。诗人乘坐一条大船，驶向若耶溪上游，这就是题中的“入”。船不是快速行进，而是任意漂荡，可见诗人此行在于游赏自然。“泛泛”两字，除了写出水域宽阔，还表达了诗人的游兴。一个“何”字，入若耶溪的喜悦之情略略透出。一入若耶溪，马上发现这里的水特别清澈，抬头望天，天空高朗，白云悠悠；低头看水，水映朗空，也是一派悠悠；于是着一“共”字，将本来了然无涉的朗空和清水置于自然的和谐之中。
前两句叙写中带有交代性质，接下去四句便具体描写若耶溪的美景了。“阴霞”、“远岫”、“阳景”“回流”，诗人观察很细，落笔非常客观。船是向上游行进的，溪是由南而北流向的，因此，除了题目中用“入”表明外，诗中还用“阴霞”、“回流”作照应。远处写山，近处写水，山水相映，境界奇美。但诗人不满足于此，他以云霞衬群山，以日影照清水，使境界富有了层次感和色彩感。不仅如此，诗人又将静景化动景，一个“生”字，不仅突出云霞的动态美，而且赋予云霞以情趣；一个“逐”字，人的行为赋予日影，仿佛日影像诗人一样正在追逐着回流，想跟艅艎一起行进，到上游去探个美的究竟。如果说“阴霞生远岫，阳景逐回流”从视角落笔，那么“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”便是从听觉落笔了。这两句被称为“文外独绝”。
它的“独绝”可从下列五个方面来阐明：
第一，前面写到岫，是远景，写到影，是近景，这里再补写山林，如此写若耶溪，就不是纵向的，而照顾到两旁，就是说，不只是线，还考虑到面。
第二，诗人写山林，在于写出若耶溪的幽静。这样幽静的环境，与“阴霞生远岫，阳景逐回流”和谐统一，是开头“泛泛”、“悠悠”情趣的写实。它们共同组成一个境界，为最后两句的抒情张本。
第三，写山林的幽静，不是以静写静，而是以动写静。有了知了的鸣叫，山鸟的啼鸣，诗人才感到更加幽静，诚如钱钟书先生在《管锥编》中指出的“寂静之幽深者，每以得声音衬托而愈觉其深”。
第四，诗人的情趣在幽静，因此，笔下不是死寂、沉寂、寂静，而是处于清静的状态，并且给人以幽雅的感觉，这是依然充满生命活力的所在。写蝉，写鸟，而且蝉在噪，鸟在鸣，目的就在于此。后来王安石在《钟山绝句》之一中作了另一番描写：“涧水无声绕竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相对坐终日，一鸟不鸣山更幽。”就没有幽静的感觉，不能说不是模仿的失败。
第五，这两句出以工整的对句形式，读起来有一种整齐美。
最后两句抒情。诗人说，若耶溪这样幽静的境界，激起我回乡隐居的情思，使我为长期在外做官感到伤悲。“此地”一顿，将上述描写和感情作一汇总，转入对今后生活的打算，自然贴切，“动”字下得传神，这是其一。景色宜人，却使诗人引出悲绪，实际上这是从反面着笔，说明若耶溪美景给人以喜情，只是没有点明“喜”字罢了，这是其二。诗人游若耶溪的目的在赏心悦目，孰料游完却激起归隐若耶溪的念头，说明诗人长年在外做官并不得意，故“游”前着一“倦”字，这是其三。这样的收结，也明白地告诉读者，王籍是会稽郡人。
此诗之后，描写若耶溪的诗作不断涌现，而且或多或少受了它的影响。如崔颢《入若耶溪》：“轻舟去何疾，已到云林境。起坐鱼鸟间，动摇山水影。岩中响自答，溪里言弥静。事事令人幽，停挠向馀景。”孟浩然《耶溪泛舟》：“落景余清辉，轻挠弄溪渚。澄明爱水物，临泛何容与。白首垂钓翁，新妆浣纱女。相看似相识，脉脉不得语。”
备注：
1）图片来自网络，有异必删；
2）部分诗词释义及赏析资料选自《古诗文网》。
