神话，现代社会中它往往被圈在了童书当中，似乎与成年人的世界没了联系，就算有也只是用于改善亲子关系。女娲补天的故事、后羿射日的故事、精卫填海的故事，每一次都是当励志的故事讲给孩子听，让孩子明白这些神话故事都是在教做事的道理，比如精卫坚持不懈的精神。后来连我们自己都相信，神话就是古人的动画片，和喜洋洋灰太狼无异。
但是，神话真的只是古人幻想的故事，只是用来讲给孩子听的吗？
记得看过李安导演的《少年派的奇幻之旅》，讲述了轮船失事之后幸存下来的几个人为了生存进行的残酷搏斗以及人性挣扎的故事。这个惨不忍睹的现实，电影是用动物之间的争斗来表现的，人性中的恶是通过老虎来表现的，所以整个电影看自来没了那份残酷和血腥，倒是充满了寓意的美丽。最后，警察录完主人公的口供后承认，他宁愿相信主人公讲述的动物的故事，而不是现实。也许这些动物故事就是神话吧，在上古时代残酷生存现实下，神话提供了对这个世界的认知体系。
根据维基百科上的解释，民俗学上，神话是指关于人类和世界变迁的神圣故事，来表达民族的意识形态。它是述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事，传承者必须对它信以为真，而且必须是远古族群的人们集体创造并且流传下来的。神话其实是一套价值体系，向人们解释了存在的根源，提供了一套宇宙观，也预设了一套社会个人的行为规范。所以一个民族的文化，最深层次的元素还是在他们的神话当中吧。
我们很多人对希腊神话如数家珍，却对自己的神话陌生得很。中国古迹中的神兽，能够叫出名字的寥寥，最为经典的《山海经》，与我们熟悉的封神榜体系的古代神话是如此遥远，以至于对于大部分人来说它像是一本天书，像外国人写的一般。我们熟悉的神话，有玉皇大帝、太上老君，还有王母娘娘，都蒙上了浓浓的道教色彩，那是一套凡人修仙的体系，说是神话也有些牵强。
著名的神话学大家袁珂先生把道教粉饰和改编神话的过程称之为仙话化。也就是后来道教改造的神话已经不是“神话”而是“仙话”，它导致中国神话的庸俗化。袁珂先生在《中国神话通论》一书中，抛开了这些后世道教建构的神仙外衣，给我们展示了一幕让人敬畏而充满力量的上古神话体系。
在这里简单讲一讲上古神系：五方天帝。上古时代，帝和神是同义词。
中央天帝-黄帝
后世称为华夏民族祖先，据说他有四个面孔，可以监视四方。黄帝的神宫在昆仑山巅，在成为中央天帝之前是北方天帝，属水，与属火的南方天帝炎帝相争，炎帝兵败，其后裔蚩尤又起兵复仇，再遭黄帝屠戮。黄帝造车，故号轩辕氏，还发明了衣裳，又令仓颉作书。黄帝妻子嫘祖教人养蚕。
东方天帝-伏羲
伏羲全称太昊伏羲，说神职或神迹的时候多用太昊系列名称，说道人事或历史的时候，多用伏羲系列的名称。句芒是伏羲的属神，鸟身人面，乘两龙，传说掌管人的寿命。汉朝之后伏羲女娲配对出现，一般都是人面蛇身，双尾相交。伏羲创造了八卦、结网，发明了琴瑟，建立了婚姻制度。
南方天帝-炎帝神农
炎帝的形象是人身牛首，他的出现标志着进入农耕文明。炎帝系列的神包括祝融火神、共工水神、后土土神，炎帝本身就是火神、灶神。祝融的弟弟吴回，独臂怪人，也是火神，又名回禄，故火灾被称为回禄之灾。
西方天帝-少昊
名挚（鸷），是燕子的化身，燕子古称玄鸟，或凤鸟或凤皇。曾在东方建国，养育过颛顼，后来迁徙到西方，成为西方天帝。这表明少昊是以玄鸟为图腾的东方民族的始祖神，后迁到了西方。
北方天帝-颛顼
黄帝曾孙，也曾做过中央天帝，派黎和重绝地天通，使人不能上天，使神不能下地，防止再次发生如蚩尤率苗民造反之类的事情。也就是说，颛顼重新建立了宇宙秩序。
我们的神真的很精彩！
