“真知”是发自内心,不需要外力推动,自己就能把它完成的。我们爱自己的妻儿,这就是真知。很少有人不爱自己的妻儿,因为这种爱与生俱来,是我们的本心,发自本心的任何行为,都是知和行的统一。
“假知”有两种情况。
第一种是做一件自己特别不喜欢的事情的时候,这种情况下,你不可能把它做得特别完美;
第二种是大致知道这种行为是正确的,比如孝顺父母,但私欲(情感的低能,物质的不丰厚,身边琐事的纠缠)的遮蔽,导致了这种知没有转化成行。
知是行之始,行是知之成!
“真知”是发自内心,不需要外力推动,自己就能把它完成的。我们爱自己的妻儿,这就是真知。很少有人不爱自己的妻儿,因为这种爱与生俱来,是我们的本心,发自本心的任何行为,都是知和行的统一。
“假知”有两种情况。
第一种是做一件自己特别不喜欢的事情的时候,这种情况下,你不可能把它做得特别完美;
第二种是大致知道这种行为是正确的,比如孝顺父母,但私欲(情感的低能,物质的不丰厚,身边琐事的纠缠)的遮蔽,导致了这种知没有转化成行。
知是行之始,行是知之成!