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天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。
世间之事，看起来往往有正反两面，美好与丑恶，善良与不善，是因为彼此的存在而相互对应，人们用不同的名词加以区分，而并非是它们的本质就当如此。
我们要追求的并非两者其一，而是“真”。不失道者为真。
然而我们却往往难以分辨什么是“真”，什么是“不失道”。到底我们应该遵循什么样的规律，过什么样的生活呢？
所谓的“真”，是指天然道德，即符合自然之道的思想或行为，也就是“圣人处无为之事，行不言之教。”
其实，这也是我们一直所说的“不忘初心”。遵循自己内心的声音，保持对当下的觉知，时常提醒自己要做符合规律的事情，不强生，不恶死，真实如是，言行如一，也就不容易掉进“虚妄”的坑里。
最近一年来，我一直在修自己的言行如一，常常问自己，看起来很好的事情，到底是不是确实那么好？看起来很好的人，到底是不是就真的要与他合作？遇到不符合内心判断的人或事，是否可以下定决心拒绝？
如果不去思考这些问题，把一切都想象得太美好，也很容易陷入虚妄，也很容易掉坑。
万事万物的“生长收藏”，自然有它的规律要去遵守，就像一朵花从花骨朵开始慢慢生长，努力绽放，也要懂得适时而收，功成身退。
这是一个生生不息的过程，每个念头，每个行动，每次决定，都可以遵循这样的规律，如果我们强行去做某件事情，放大某个阶段，那都不是好事。
正如我们想要实现开书店的理想，想要做很多与理想相关的事情，从种下这个念头开始，我们就会不断朝着这个方向去努力，努力让它“生”，努力让它“长”，直到有一天，我们真正可以接近或实现这个目标。
然而真正到我们实现这个目标，并做到一定阶段以后，其实就要管住自己，不让自己的欲望过分膨胀，不让自己被别人的期待带着走，懂得收住自己的心。如果不能时时反省自己，时时思考自己的初心，就会很容易出现这样的情况，偏离原来的轨道。
而在这样的时刻，要放下原来努力得到的成果，功成身退，更是一件特别困难的事。因为每个人都希望可以在自己喜欢热爱的领域里快乐地玩耍，但是现在玩一半让你回家，其实真的很难放得下。
但你还是得要回家，因为家才是你的归宿，家才能真正给你安全感，家才能真正让你感受到价值感和爱。
我们每个人，都希望追寻自己的价值感和爱，也许通过很多不同的方式，也不知道谁对谁错，哪种方式更好，哪条路才是对的。但无论如何我们在外面如何拼搏进取，总是需要常回家看看。
“藏”的过程，就是把心收起来，回家的过程。要做“舍”的功课，要放下自己的欲望，放下对价值感的沉迷，要保持“无欲”的平静，这也是需要刻意练习的过程。
我们要学会让自己的心“生长收藏”，并非让自己无所作为，而是在一边努力的同时，也要一边学习保持内心的平静。
当你真正不再向外求，不容易被外界的事物干扰时，就更容易发现世间的规律，更知道如何选择判断，做出真正有智慧的决定。
当你不占所利时，这些“所利”反而不会离你而去。当你不贪心不虚妄时，你会真的能够控制得住内心的念头，能够约束自己的言行，最终实现你真正的目标。
这是我所理解的“天然道德”，回到当下，还是踏踏实实做好自己能够做的每一件小事，而不想着做到多大，不被欲望所带走，仰望星空，脚踏实地，正当如此。
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