布达文萨之前讲过：贫穷导致吝啬，吝啬又继续引发贫穷，进而周而复始的循环下去，想要终结吝啬贫穷的循环，唯有从练习慷慨入手，我们无法控制自己何时变得富有，但我们可以让自己建立正确合理的慷慨；同样的，贪婪导致索取，索取引发更多的贪婪，想迅速治愈贪婪是极其困难的，因此也只能从克制贪婪建立慷慨入手；贪婪与贫穷经常又会引发愤怒、不满、妒忌，妒忌那些富有的幸福的人，愤怒那些超越了自己的人，永远不满足于别人给予的帮助等等.........。贪婪与贫穷很难迅速治愈，贪婪如果再合并愤怒，并加上对金钱的期待，那么要改变就更缓慢了，这时能有效入手之处差不多就是建立慷慨了。智慧是非常重要的，只有具备智慧，人们才能知道事情的轻重缓急，才能发现问题的本质，才能从正确的方向下手，而不是盲修瞎练一团乱麻。

智慧法是让我们知道，宇宙中的事物有着他们自己的属性，有他们自己的特征，不可一概而论，不可混为一谈。世界上的人很多，有好的、有不那么好的、有坏的、有智慧者、不那么智慧者、有愚痴者、有邪恶者，因此对待每一个人的方式都是不一样的。布达文萨说过，不能和那些不具备基础的人共事，但不代表不可以教导他们，也不代表不可以给予他们智慧。就像一个医生，他救人的时候不会看你是罪犯还是警察亦或是民众，但当医疗资源有限的时候，必须要做出抉择时，那么医生应该选择先救谁？布达文萨认为有智慧的、懂得因果自然法则、有正义感的医生，他们当然会同情所有的病人，也会想各种方法照顾所有人，但医生更会先去努力救助那些有智慧的、善良的人。

这些被救治的有智慧的，善良的人，他们有可能是好人也有可能是“坏人”，因为每个人在生死面前会真正的展现出他们的智慧与善良，这时你的身份，你的“标签”，你平时说多少漂亮话就都不是那么重要了。有些“好人”并不善良，也不智慧。有些“坏人”并不愚蠢也不邪恶。“好”与“坏”有时候是一种“角色”、一种“工作”、乃至是一种“传统”。因此，“好人”不一定有好报，但智慧与善良一定会有好报；“坏人”不一定有恶报，但残忍、愚蠢与邪恶一定有恶报，这就是天理。愚蠢的一味追求“公平”，这只会毁坏天理，进而让世界陷入混乱，造成更多的生灵涂炭。

好人、不那么好的人、坏人；有智慧的人、不那么有智慧的人、愚痴的人，还有那些邪恶的人，这一切人互相之间是可以交流的，但必须要有界限有距离，否则很多人就会升起不善心或者变得不切实际，进而引发他们（她们）的贪婪、狂乱乃至是伤害占有之心，进而又会助长他们（她们）做不善业，行恶行。布达文萨常说要亲近善知识，亲近有智慧有能力的人，这是改变命运，增加福德的重要方式。但是，亲近不等于控制，亲近不等于包围，亲近不等于阻隔，亲近不等于占有，亲近也不是打造黄金鸟笼。如果不是为了智慧，如果目的不单纯，那么这时只能被称为“攀援”，攀援不会增加双方的关联，反而会让这关联走弱，老话叫做“强扭的瓜不甜”差不多就是这个道理。

这个世界上最难做到的就是“中道”。 既不放弃，又不能攀缘，这也是一种中道。中道要求我们首先要学会平静的维持现状。 布达文萨以前曾经做过一些比喻：比如你必须从一个屋子逃出，但你出来后发现周边都被各种潜藏的地雷封锁，此时屋子不能回去，你也没有任何方法可以排除或者越过这些地雷障碍，这时你怎么办？ 有人说：“简单啊！我从边上捡一块石头砸地雷”。有这样答案的人一般都是些鲁莽且自以为是的人，这些人也很难保持应有的距离和规则。其实类似的问题在我们的生活中是经常发生的，只不过不像雷区这么生死攸关而已。遇到类似情况，一个有有潜质且冷静的人，会选择安静的停下来，做好自己手边的事情，并且只是观察，只是等待。要知道，既不放弃又不鲁莽行动，还要做好自己该做的事情，并且专注的观察与等待，这些本身都需要巨大的智慧，需要强悍的忍耐力与执行力。

那些鲁莽自以为是的人，恰恰是因为缺乏忍耐力、心狂乱、愚蠢，因此他们无法忍耐那种等待，于是一定会选择一种过激的，看似英雄主义的行为，比如捡起一块石头去砸地雷。如果引发了连锁爆炸，那他自己和周边的人都会遭殃。多数时候，这人找到的那个“石头”大概率会是敌人伪装的地雷，目的就是要设置陷阱抓取团队中的这些鲁莽自以为是者。这些鲁莽的人，其实就是铁链中最弱的一环，想要打垮一个团队，想腐蚀一个团队，想策反一个团队，都要从铁链最弱的这一环下手，寻找这些鲁莽、自以为是又愚蠢的人。 如果你的团队中没有这样的人，那么攻击者们经常会因为找不到突破口，而放过你去选择其他的目标。 这种捡石头砸地雷的人不可以共事，但是可以用智慧教导他们（她们），教导和帮助的过程中必须要保持距离，如果无法保持距离，那么宁可不教导，因为那样不但没有作用还会带来很多烦恼，这些人闯入足够近的距离后，就会“陶醉”于自己的成功，把学习丢到九霄云外。如果你想逃过敌人的攻击，那么就要远离外部与内部的隐患，这一切都要求你首先要具备智慧。

好啦，布达文萨之后会讲培育智慧的大致方法；积累福德的方法；解决梦境困扰的方法；期间也穿插一些识别危险人事物的方法，尤其是识别那些危险的或有严重隐患的人。如果能够保持距离，那么可以与这些人群互动甚至适度的打交道，而如果不能那么就要马上远离。这并不是冷漠，这是自然法则，古代称为天法天理。做事不符合天法天理，那么就会成为不切实际的“狂人”，一定会受到惩罚，也必将失败，甚至会给周围的人带来灾难。不能保持应有的距离严格来说也是一种破坏，比如那些病毒的感染者，不救助是不对的，而如果要求所有人无距离无差别救助，那就是犯罪！有些情况下，我们或许什么都不能做，那这时候我们就做一个安静的戴着口罩的人，管理好自己。每个人如果都知道什么是对，什么是该做，并能在自己位置上安静的做好该做的事，那么这世界必定会变得非常非常的美好。

西方为什么在这次疫情中表现得远比东方国家糟糕的多，就因为他们缺乏智慧，也缺乏正确的文化。千万不要把聪明才智、科技发明与智慧混淆，为什么今天的世界如此混乱，且越来越混乱？是不是因为引领世界的那些西方人不懂得什么该做什么不该做？是不是因为他们并没有引领世界的文化？很多时候他们并不懂安下心来等待。他们每天都期待改变；都要竞争；都要享乐；都要表现他们的与众不同；都要彰显他们的自我。当然，为了能遮羞，最好挡上一些写着“民主，自由，为你好”字样的布条，曾经就有几位鲁莽自以为是的愣头青、暴发户、糊涂婶子，在刚来学习的时候，满嘴的美国，满嘴都是“美国人说”，听着好像领了美国国务院津贴了似的。

在自然情况下，组成物质的微粒之间都有着合理的距离，不同的粒子有着不同的距离，当粒子距离变大并超过一定范围后，就会离散解体。而如果你害怕离散解体并试图强力的聚合那些微粒减少他们之间的距离时，虽然可能会一时成功，但最终往往只会引发更强烈的离散乃至是爆炸，那时一切还是会回归自然，除了被炸得一地鸡毛之外，你并不会得到什么。每个人之间的距离不同，不要试图冲进不属于你的领域，好好安分在自己的位置做好自己的事情就对了。如果智慧不够，那么这一切就都看不见，偶尔看见了也不懂，勉强懂了也做不到，就算东拼西凑勉强做到了也坚持不了多久。