曠曠圜物,生氣出乎微精,類有無之大要,相盪而龢,知凬生二氣,變化自乎微末。
(1)曠:kuàng,旷的繁体。
(2) 類:lèi,类的繁体。
(3) 盪:dàng,荡的繁体。
(4)龢:hé,同“和”,调也。读与和同。——《说文》。段玉裁注:“经传多借和为龢。”
(5) 凬:fēng,古同“风”。
《庄子秋水》:
秋水时至,百川灌河,泾流之大,两涘渚崖之间,不辩牛马。
“……计四海之在天地之间也,不似礨空之在大泽乎?计中国之在海内,不似稊米之在大仓乎?”
四海于天地之间,不就像蚂蚁窝存在于大湖之中吗?中国存在于四海之内,不就像小米粒存在大粮仓中一样吗?
释文:
宇宙广袤无边,精微之物萌发万物。万物的存在变化皆有其规律。阴阳二气相互激荡、交融,精微细小的变化也是万事万物变化的开端。
《道德经》第八章:
上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。
《道德经》第六十六章:
江海之所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
《道德经》第七十八章:
天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。
释文:
因此,水流是从低处向高处流动,而水之气则在高处。低处干燥而不湿润,这是因为地势决定了水的流向,气候决定了空气的湿度,物质性质决定了它们的状态。这句话也表明了古人对于自然界运行规律的观察和认识。